文心雕龙 · 宗经 [ 南北朝] 刘勰
三极彝训，其书言经。经也者，恒久之至道，不刊之鸿教也。故象天地，效鬼神，参物序，制人纪，洞性灵之奥区，极文章之骨髓者也。
皇世《三坟》，帝代《五黄》，重以《八索》，申以《九丘》，岁历绵曖，条流纷糅。
恭和御制经畬书屋即事元韵 [ 清] 钱大昕
六经教士各专治，四库新编圣主时。
甲乙丙丁统所部，校雠缮录慎攸司。
哲王道在惟钦若，诸子言淆必辨之。
日理万几还学古，健行以造物为师。
六祖坛经 · 付嘱 · 第二节 [ 唐] 慧能
“自性动用，共人言语，外于相离相，内于空离空。若全著相，即长邪见，若全执空，即长无明。执空之人有谤经，直言不用文字。既云不用文字，人亦不合语言，只此语言，便是文字之相。又云：直道不立文字。即此不立两字
题邛州文同判官五箴堂 [ 宋] 赵抃
李唐韩吏部，矫矫文宗师。
立言作诸箴，励世亦自规。
游箴警惰废，事业终光辉。
言箴慎嗫嗫，张口触祸机。
行箴死所守，于义无乖违。
好恶不悖理，戒或私是非。
知名惧浮实，动主嫌怨随。
五者日践履，要以君
渔家傲 · 道德文章传几世 [ 宋] 辛弃疾
道德文章传几世。到君合上三台位。自是君家门户事。当此际。龟山正抱西江水。
三万六千排日醉。鬓毛只恁青青地。江里石头争献瑞。分明是。中间有个长生字。
文心雕龙 · 铭箴 [ 南北朝] 刘勰
昔帝轩刻舆几以弼违，大禹勒笋虡而招谏。成汤盘盂，著日新之规；武王户席，题必诫之训。周公慎言于金人，仲尼革容于欹器，则先圣鉴戒，其来久矣。故铭者，名也，观器必也正名，审用贵乎慎德。盖臧武仲之论铭也，曰∶
文心雕龙 · 征圣 [ 南北朝] 刘勰
夫作者曰圣，述者曰明。陶铸性情，功在上哲。夫子文章，可得而闻， 则圣人之情，见乎文辞矣。
先王圣化，布在方册；夫子风采，溢于格言。是以远称唐世，则焕乎为 盛；近褒周代，则郁哉可从。此政化贵文之征也。
癸亥春仲丁道南祠释莱和昆陵黄云孙韵 [ 清] 司马龙藻
正学东林接圣传，后生何敢坠前贤。
哲人两代曾亲炙，道统千秋讵变迁。
肃穆典型资掌故，谨严俎豆赖承先。
东南名宿尝云集，为献丹箴到御筵。
