一滴泉 [ ] 杨长孺

法眼三泓井,曹溪一滴泉。 经秋杜宇血,遗老径山禅。 衲子非常释,丛林别是天。 诸方多少泪,分洒汝江边。

六祖坛经 · 机缘 · 第四节 [ ] 慧能

僧智常,信州贵溪人,髫年出家,志求见性,一日参礼。师问曰:“汝从何来,欲求何事?”曰:“学人近往洪州白峰山礼大通和尚,蒙示见性成佛之义,未决狐疑,远来投礼,伏望和尚慈悲指示。”师曰:“彼有何言句,汝试

杂诗四首 [ ] 张说

默念群疑起,玄通百虑清。 初心灭阳艳,复见湛虚明。 悟灭心非尽,求虚见后生。 应将无住法,修到不成名。

广寒秋题慈相上人竹林晏坐小照 [ ] 顾太清

琅玕阴里,是心清净,晏坐了无余说。岩花涧草任风吹,更不许、纷纷饶舌。 西方何处,长安道远,且向这边休歇。扫除一切性光圆,本来法、无生无灭。

六祖坛经 · 顿渐 · 第一节 [ ] 慧能

时祖师居曹溪宝林,神秀大师在荆南玉泉寺,于时两宗盛化,人皆称南能北秀,故有南北二宗顿渐之分,而学者莫知宗趣。师谓众曰:“法本一宗,人有南北;法即一种,见有迟疾。何名顿渐?法无顿渐,人有利钝,故名顿渐。

依修多罗立往生正信偈 [ ] 释遵式

稽首西方安乐刹,弥陀世主大慈尊。 我依种种修多罗,成就往生决定信。 住大乘者清净心,十念念彼无量寿。 临终梦佛定往生,大宝积经如是说。 五逆地狱众火现,值善知识发猛心。 十念称佛即往生,十六观经如是说

国清曹源为书名已复说偈云 [ ] 曹勋

非湛非摇,真源常在。 直指性海,总别无碍。 星分月现,光涵法界。 寄语诸方,莫作拟解。

缘识 [ ] 赵炅

眼识诸缘相,行持妙法存。 明开邪见性,不见有无根。

偈颂十九首 其九 [ ] 释绍昙

万法是心光,诸缘惟性晓。 本无迷悟人,祇要今日了。

善福精舍示诸生 [ ] 韦应物

湛湛嘉树阴,清露夜景沈。 悄然群物寂,高阁似阴岑。 方以玄默处,岂为名迹侵。 法妙不知归,独此抱冲襟。 斋舍无馀物,陶器与单衾。 诸生时列坐,共爱风满林。

鹤林传法明心颂 [ ] 白玉蟾

法是心之臣,心是法之主。 无疑则心正,心正则法灵。 守一则心专,心专则法验。 非法之灵验,盖汝心所以。

偈颂一百零三首 其六十五 [ ] 释月涧

真正法要,玄极秘密。 言语道断,心行处灭。

偈六十三首 其二十九 [ ] 释道宁

是法住法位,世间相常住。 南山叆叇生云,北山滂沱下雨。 通身是口,阿师比拟。 徒夸唇觜,把定放行。 目前火急便还家,莫认殊乡为故里。 官不容针,私通车马。 幸对人天,何妨诘问。

集唐句送表侄吴生鹯自塞下还郡 其一 [ ] 苏祐

男儿本自重横行,客路常逢汉将营。 年少不应辞苦节,多惭名在鲁诸生。

绝命偈 [ ] 张宗旦

法本心生,心因法昧。 有觉于此,是名自在。 自在真空,顿然明彻。 去住寻常,晓然春雪。