黄龙庵访超然上人 [ 明] 高攀龙
山深昼寂寂，樵语声屑屑。
一径入青蔼，竹木夏秀洁。
有僧赤脚眠，长啸天地裂。
见我掇衣起，坦腹笑咥咥。
任真无盖藏，布怀不曲折。
摘茗煮鲜泉，豆芋楚楚设。
充然可供客，足已了不缺。
引我看泉石，发兴皆
孟子 · 第十二卷 · 告子下 · 第四节 [ 周] 孟子
宋牼将之楚，孟子遇于石丘。曰：“先生将何之？”
曰：“吾闻秦楚构兵，我将见楚王说而罢之。楚王不悦，我将见秦王说而罢之，二王我将有所遇焉。”
曰：“轲也请无问其详，愿闻其指。说之将何如？”
曰：“
十二本纪 · 殷本纪 [ 汉] 司马迁
殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。契长而佐禹治水有功。帝舜乃命契曰：“百姓不亲，五品不训，汝为司徒而敬敷五教，五教在宽。”封于商，赐姓子氏。契兴于唐
春忆杂诗次渔洋先生上巳辟疆招同邵潜夫陈其年修禊水绘园八首原韵 [ 清] 敦敏
行吟载洒兼提壶，柳阴系马坐青芜。
寻僧不绎禅悦味，烹鲜且就蔬笋厨。
古亭高会恐迟暮，夕阳鲁戈挥不住。
溪芦流水春又生，故人遥向江南去。
孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第五节 [ 周] 孟子
孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。市廛而不征，法而不廛，则天下之商皆悦而愿藏于其市矣。关讥而不征，则天下之旅皆悦而愿出于其路矣。耕者助而不税，则天下之农皆悦而愿耕于其野矣。廛
去妇叹五首 其四 （赴谪诗。正德丁卯年赴谪贵阳龙场驿作） [ 明] 王守仁
去矣勿复道，已去还踌蹰。
鸡鸣尚闻响，犬恋犹相随。
感此摧肝肺，泪下不可挥。
冈回行渐远，日落群鸟飞。
群鸟各有托，孤妾去何之？
孟子 · 第十三卷 · 尽心上 · 第三十一节 [ 周] 孟子
公孙丑曰：“伊尹曰：‘予不狎于不顺。’放太甲于桐，民大悦。太甲贤。又反之，民大悦。贤者之为人臣也，其君不贤，则固可放与？”
孟子曰：“有伊尹之志，则可；无伊尹之志，则篡也。”
题张德清悦斋 [ 宋] 曾丰
君不见胸中义利交战初，胜负未分子夏臞。
又不见胸中义利交战馀，胜负已决子夏腴。
臞腴之变何须臾，一欣一戚相乘除。
初枉德清来致敬，盛年已有臞之证。
况年不似旧时盛，为若面上腴生莹。
纷华淡泊交相竞，利
偈二首 其二 [ 宋] 释文准
今朝腊月十，夜来天落雪。
群峰极目高低白，绿竹青松难辨别。
必是来年蚕麦熟，张公李公皆欣悦。
皆欣悦，鼓腹讴歌笑不彻。
把得云箫缭乱吹，依稀有如杨柳枝。
又不觉手之舞之，足之蹈之，左之右之。
孟子 · 第七卷 · 离娄上 · 第十二节 [ 周] 孟子
孟子曰：“居下位而不获于上，民不可得而治也。获于上有道；不信于友，弗获于上矣；信于友有道：事亲弗悦，弗信于友矣；悦亲有道：反身不诚，不悦于亲矣；诚身有道：不明乎善，不诚其身矣。是故诚者，天之道也；思诚
夏日闲居拟陆龟蒙四声诗体 其四 平入声 [ 清] 弘历
乘凉宜池头，白月拂屋角。
消炎编芸馡，却俗竹玉擢。
犹然殷先忧，亦不悦独乐。
闲居吟龟蒙，搦笔朅一学。
