新都杨君 [ ] 梁储

千古交游道义存,故应传子复传孙。 天开事业文章府,人聚忠贞孝悌门。 此夕莫嫌车马闹,清秋宜放笑谈温。 吾曹当日相知意,欲为诸君次第论。

读渊明诗效其体十首 [ ] 李之仪

吾友傅子渊,每见常熙熙。 人固莫我高,我固不人低。 问其何因尔,我盖不自知。 孰为第一义,只此是菩提。

题陈颐堂影一韵三绝 [ ] 成鹫

三千世界眼前尘,百八菩提手上轮。 去伴文殊采灵药,世间那得有閒人。

寄白山上人 [ ] 何绛

菩提树下识师初,贝叶经文手自书。 僧腊渐高心渐了,又携衣钵入深居。

维摩诘所说经 · 嘱累品第十四 [ ] 鸠摩罗什

于是佛告弥勒菩萨言:「弥勒!我今以是无量亿阿僧祇劫,所集阿耨多罗三藐三菩提法,付嘱于汝,如是辈经,于佛灭后末世之中,汝等当以神力,广宣流布于阎浮提,无令断绝。所以者何?未来世中,当有善男子、善女人,及

观音殿联 [ ] 张维屏

菩提今菩提,具大神通,忽现千般手眼; 自在观自在,是真佛力,总由一念慈悲。

次胡伸道韵并简公允弟 [ ] 刘跂

几年书不到江东,知我忘形事事慵。 南阮最贫方远宦,阿连同调且相从。 狂生肯信原非病,妄校须惭广未封。 安得论文如定力,不眠长听五更钟。

圆觉经 · 文殊师利菩萨 [ ] 释迦牟尼

于是文殊师利菩萨在大众中,即从座起,顶礼佛足,右绕三匝,长跪叉手而白佛言:“大悲世尊,愿为此会诸来法众,说于如来本起清净因地法行,及说菩萨于大乘中发清净心,远离诸病,能使未来末世众生求大乘者,不堕邪见

金刚经 · 第三品 · 大乘正宗分 [ ] 释迦牟尼

佛告须菩提:“诸菩萨摩诃萨,应如是降伏其心: 所有一切众生之类,若卵生、若胎生、若湿生、若化生; 若有色、若无色;若有想、若无想、若非有想非无想, 我皆令入无馀涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生,

金刚经 · 第十五品 · 持经功德分 [ ] 释迦牟尼

“须菩提!若有善男子、善女人, 初日分以恒河沙等身布施, 中日分复以恒河沙等身布施, 后日分亦以恒河沙等身布施, 如是无量百千万亿劫,以身布施; 若复有人,闻此经典,信心不逆,其福胜彼,何况书写、受持

戏成五绝 其三 [ ] 薛蕙

雅知文艺未为尊,次第沿流直讨源。 不但学诗高一格,信然闻道小群言。

赠司空张公安道挽词三首 [ ] 苏辙

道广中无竞,才高治不烦。 安心本笃静,忧世亦时言。 寿考同侪尽,经纶故事存。 犹应门下客,微论记根原。

荏平道中杂诗 其三 [ ] 弘历

前朝瀛海桃初放,今日平原杏正开。 客路东南迓春去,韶光次第接人来。

拨棹歌其四 [ ] 德诚

莫道无修便不修,菩提痴坐若为求?勤作棹,慧为舟,者个男儿始出头。

英华殿菩提树 [ ] 弘历

何年毕钵罗,植兹清虚境。 径寻有旁枝,蟠拿芝幢影。 翩翩集佳鸟,团团覆金井。 灵根天所遗,嘉荫越以静。 我闻菩提种,物物皆具领。 此树独擅名,无乃非平等。 举一堪例诸,树以无知省。