赠拆字蔡生 [ ] 陈樵

至顺三年苦寒月,梅月不拆梅树拆。 今日蔡家帘肆前,拆字拆作风花裂。 书生贫病字撑肠,识字不识煮字方。 字字拆来方可煮,煮作吴中菰饭香。 我今林居交木石,妖祥祸福无留迹。 六画吐尽一画无,岂复有字从君拆

陶庵梦忆 · 卷五 · 治沅堂 [ ] 张岱

占有拆字法。宣和间,成都谢石拆字,言祸福如响。钦宗闻之,书一“朝”字,令中贵人持试之。石见字,端视中贵人曰:“此非观察书也。”中贵人愕然。石曰:“‘朝’字离之为‘十月十日’,乃此月此日所生之天人,得非

苏幕遮 · 戏用拆字格 [ ] 樊增祥

松作公,竹成个。情是青心,愁是秋心做。盼到妆楼新雁过。 雁字中间,莫认佳人错。 月半明,日半暮。累土为台,有个人人坐。一把相思红豆颗,妾手接来,付与何人可。

海岳名言 [ ] 米芾

历观前贤论书,征引迂远,比况奇巧,如“龙跳天门,虎卧凤阁”,是何等语?或遣辞求工,去法逾远,无益学者。故吾所论,要在入人,不为溢辞。 吾书小字行书,有如大字。唯家藏真迹跋尾,间或有之,不以与求书者。

说文解字 · 序 [ ] 许慎

古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作《易》八卦,以垂宪象。及神农氏,结绳为治,而统其事,庶业其繁,饰伪萌生。黄帝之史官仓颉,见鸟兽蹄迒之迹

文心雕龙 · 练字 [ 南北朝] 刘勰

夫文爻象列而结绳移,鸟迹明而书契作,斯乃言语之体貌,而文章之宅宇也。苍颉造之,鬼哭粟飞;黄帝用之,官治民察。先王声教,书必同文,輶轩之使,纪言殊俗,所以一字体,总异音。《周礼》保氏,掌教六书。秦灭旧章

老残游记 · 第十一回 · 疫鼠传殃成害马 痴犬流灾化毒龙 [ ] 刘鹗

却说申子乎正与黄龙子辨论,忽听背后有人喊道:“申先生,你错了。”回头看时,却原来正是玙姑,业已换了装束,仅穿一件花布小袄,小脚裤子,露出那六寸金莲,著一双灵芝头极鞋,愈显得聪明俊俏。那一双眼珠儿,黑白

老残游记 · 第七回 · 借箸代筹一县策 纳楹闲访百城书 [ ] 刘鹗

话说老残与申东造议论玉贤正为有才,亟于做官,所以丧天害理,至于如此,彼此叹息一会。东造道:“正是。我昨日说有要事与先生密商,就是为此。先生想,此公残忍至于此极,兄弟不幸,偏又在他属下。依他做,实在不忍

文字论 [ ] 张怀瓘

论曰:文字者总而为言,若分而为义,则文者祖父,字者子孙。察其物形,得其文理,故谓之曰“文”。母子相生,孳乳浸多,因名之为“字”。题于竹帛,则目之曰“书”。文也者,其道焕焉。日、月、星、辰,天之文也;五

矩子名字义 [ ] 陈淳

小子尔定孙,来前吾语汝。 尔今既加冠,盍以成人遇。 今尔名以矩,字尔以方叟。 告尔名字义,尔其敬听受。 矩所以为方,是为法度器。 极天下之方,不能外乎是。 在人事而言,不越乎此理。 此理根所性,其本一

偷声木兰花 家书不尽,附词二阕 [ ] 缪珠荪

临书先恨蛮笺小。未及书成愁又绕。 拆了重封。记得笺旁句已重。 长言不及相思字。方胜叠成愁半纸。 莫道偷声。涂乙涂鸦墨未匀。

传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 三十三 [ ] 王守仁

一友问功夫不切。 先生曰:“学问功夫,我已曾一句道尽,如何今日转说转远,都不着根?”对曰:“致良知盖闻教矣,然亦须讲明。” 先生曰:“既知致良知,又何可讲明?良知本是明白,实落用功便是,不肯用功,

老残游记 · 第一回 · 土不制水历年成患 风能鼓浪到处可危 [ ] 刘鹗

话说山东登州府东门外有一座大山,名叫蓬莱山。山上有个阁子,名叫蓬莱阁。这阁造得画栋飞云,珠帘卷雨,十分壮丽。西面看城中人户,烟雨万家;东面看海上波涛,峥嵘千里。所以城中人士往往于下午携尊挈酒,在阁中住

老残游记 · 第九回 · 一客吟诗负手面壁 三人品茗促膝谈心 [ ] 刘鹗

话说申子平正在凝思:此女子举止大方,不类乡人,况其父在何处退值?正欲诸问,只见外面帘子动处,中年汉子已端进一盘饭来。那女子道:“就搁在这西屋炕桌上罢。”这西屋靠南窗原是一个砖砌的暖炕,靠窗设了一个长炕

钝吟书要 [ ] 冯班

书是君子之艺,程、朱亦不废。我于此有功,今为尽言之:先学间架,古人所谓结字也,间架既明,则学用笔。间架可看石碑,用笔非真迹不可。结字晋人用理,唐人用法,宋人用意。用理则从心所欲不逾矩,因晋人之理而立法