王元方见寄家绣达磨作
王家闺绣通仙灵，飞针走线惊丹青。
渡江达磨更奇绝，五文细洒朱衣明。
芦花一枝带烟色，拳胡蹙蹙悬双睛。
晴光荧荧衣欲举，左看右看皆如生。
草堂忽堕彩云片，秋空突降西天僧。
飘足江心破江水，回首双峰夹骡尾。
生平好佛失真佛，咄哉梁王真饿鬼。
佛家变化不可测，一丝半缕皆灵宅。
陡觉神游葱岭天，依然影落嵩山壁。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 达磨（Dámó）：又称菩提达摩，中国禅宗的始祖，相传为印度人。
- 五文：指五彩的纹饰。
- 拳胡：形容达磨的胡须卷曲如拳。
- 蹙蹙：形容紧缩的样子。
- 荧荧：形容光亮微弱的样子。
- 西天僧：指来自印度的僧人，这里特指达磨。
- 双峰：指嵩山的少室山和太室山。
- 葱岭：古代对中亚帕米尔高原和喀喇昆仑山脉诸山的总称，这里泛指遥远的西方。
- 嵩山：位于河南省，五岳之一，传说达磨曾在嵩山少林寺面壁九年。
翻译
王家的闺中刺绣技艺通神，飞针走线间仿佛惊动了丹青。渡江而来的达磨形象更是奇绝，五彩细纹在朱红衣裳上闪耀。芦花一枝带着烟雾的颜色，卷曲的胡须紧缩着，双目悬挂如同活物。微弱的光亮中衣裳似乎要举起，左看右看都栩栩如生。草堂忽然飘落彩云片片，秋空中突然降临来自西天的僧人。脚踏江心，破开水面，回首间双峰夹着骡尾。生平爱好佛法却失去了真正的佛法，哎呀，梁王真是个饿鬼。佛家的变化不可预测，一丝半缕都充满了灵性。突然间感觉神游到了遥远的葱岭天，依旧影子落在嵩山的壁上。
赏析
这首作品赞美了王家闺中刺绣的精湛技艺，特别是对达磨形象的描绘，生动传神。诗中通过对达磨渡江、双峰、嵩山等元素的描绘，展现了佛家变化的神秘与灵性。同时，通过对梁王的批评，表达了作者对真正佛法的追求和对世俗的批判。整首诗语言优美，意境深远，通过对刺绣艺术的赞美，展现了作者对佛教文化的深刻理解和崇高敬仰。
