复用前韵答何子完孝子
天道本无言,至人真如哑。
后世事文词,荑稗杂禾把。
有酒不停醉,有墨不停洒。
醉也亦狂夫,独爱君无写。
爱君未敢言,且坐茅蓬下。
人生如寄耳,劳劳何为者。
南北路多岐,此会乃天假。
衣钵久无传,箕裘见良冶。
安得旧盟人,江门结鸥社。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)
注释
- 至人:指道德修养达到极高境界的人。
- 荑稗(tí bài):指杂草和稗子,比喻无用之物。
- 禾把:指稻谷。
- 良冶:指技艺高超的冶炼工匠。
- 箕裘:比喻继承父业。
- 江门:地名,在今广东省。
- 鸥社:指隐居之地,比喻与世无争的生活。
翻译
天道本是无言的,道德修养极高的人就像哑巴一样沉默。后世的人们忙于文词之事,就像是杂草和稗子混杂在稻谷中。有酒不停醉,有墨不停洒。醉了也是一种狂放,唯独喜爱你的不张扬。喜爱你却不敢说出口,只能坐在茅屋下。人生就像寄居一样短暂,忙碌又是为了什么呢?南北的道路多歧,这次相会仿佛是天意。衣钵已经很久没有传承,但在你身上看到了优秀的继承。怎样才能找到旧时的盟友,在江门结成隐居的鸥社呢?
赏析
这首诗表达了诗人对至人境界的向往和对后世文词之事的批判。诗人通过对比至人的沉默与后世人的喧嚣,表达了对简朴生活的渴望。诗中“有酒不停醉,有墨不停洒”展现了诗人对自由放达生活的向往,而“爱君未敢言”则透露出诗人内心的矛盾和无奈。最后,诗人希望能找到志同道合的朋友,共同追求隐居的理想生活。整首诗语言简练,意境深远,表达了诗人对理想生活的深切向往。
王缜
明广东东莞人,字文哲。弘治六年进士。授兵科给事中,强直敢言。正德初为云南左参政,忤刘瑾,借故罚米五百石,售家产以偿。累迁右副都御史,巡抚苏松诸府,督兵歼刘七于狼山。世宗即位,升南京户部尚书。卒官。
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