三门滩感兴三首

置身云际观,何为而栖栖。 延目千秋视,所据皆粉齑。 目力既有穷,生年不久稽。 吾心固可引,遥与霄汉齐。 苟守规中见,安能无笑啼。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 云际观:高耸入云的观景台。
  • 栖栖:忙碌不安的样子。
  • 粉齑:细碎的东西,这里比喻微不足道的事物。
  • 目力既有穷:视力有限,看不到无限远处。
  • 生年不久稽:生命短暂,时间不等人。
  • 吾心固可引:我的心灵可以被引导。
  • 霄汉:天空。
  • 规中见:在常规或局限中看到。

翻译

站在高耸入云的观景台上,为何还要忙碌不安? 放眼望去,千年历史,所见皆是微不足道的事物。 视力有限,无法看到无限远处,生命短暂,时间不等人。 我的心灵可以被引导,遥望天空,与之齐平。 如果只在常规或局限中看到事物,怎能不感到欢笑与哭泣?

赏析

这首诗表达了作者站在高处俯瞰世界时的深刻感悟。诗中,“云际观”象征着高远的视角,而“栖栖”则反映了人们日常的忙碌与不安。通过对比“目力既有穷”与“生年不久稽”,作者强调了人类视野与生命的有限性。最后,作者提出心灵的无限可能,认为心灵可以超越物质世界的局限,达到与天空相齐的境界。整首诗语言简练,意境深远,体现了作者对人生与宇宙的深刻洞察。

王夫之

王夫之

明末清初湖南衡阳人,中年一度改名壶,字而农,号姜斋、夕堂、一瓢道人、双髻外史。明崇祯十五年举人。南明永历时任行人司行人。旋归居衡阳石船山。永历政权覆灭后,曾匿居瑶人山区,后在石船山筑土室名观生居,闭门著书。自署船山病叟,学者称船山先生。吴三桂反清兵起,夫之又逃入深山。终其身不剃发。治学范围极广,于经、史、诸子、天文、历法、文学无所不通,有《正蒙注》、《黄书》、《噩梦》、《读通鉴论》、《姜斋诗话》等。《船山遗书》至道光间始刻,同治间始有全书,后又有增收,至三百五十八卷。 ► 1536篇诗文