题许由弃瓢

箕山高兮千万寻,下有泉水清且深。 古来贤士多奇节,节踰高山泉比心。 玉食纯衣九重位,放勋未识先生志。 一瓢犹自厌喧嚣,何况纭纭万几至。 九韶空令爰居悲,越持章甫将安归。 当时牛口污万乘,此耳虽洗心犹非。 深山蕨薇肥可食,啜饮优游皆帝力。 鸟则有木鱼有渊,我生何为独偪侧。 爝火难为日月光,风云熻赫龙虎藏。 已知师锡有虞舜,舍兹玄德徒皇皇。 人言身名有重轻,先生弃身如弃名。 县疣附赘从决裂,奄然千古同杳冥。 千古云山自朝暮,至今遗冢悲高树。 秋风落叶声萧萧,惟有寒蝉泣清露。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 箕山:山名,传说中许由隐居的地方。
  • :古代长度单位,八尺为一寻。
  • 节踰:节操超越。
  • 玉食纯衣:指华贵的衣食,比喻高官厚禄。
  • 九重位:指皇帝的宝座,比喻极高的地位。
  • 纭纭:纷乱的样子。
  • 万几:指繁多的政务。
  • 九韶:古代乐曲名,传说为舜所作。
  • 爰居:古代的一种鸟,比喻不适应环境。
  • 章甫:古代的一种帽子,比喻官职。
  • 牛口污万乘:指牛口被污染,比喻高官被污名。
  • 耳虽洗心犹非:耳朵虽然洗净,但心里仍然不干净,比喻表面上的改变不能改变内心的本质。
  • 蕨薇:蕨类植物,比喻简朴的生活。
  • 啜饮:喝。
  • 优游:悠闲自得。
  • 帝力:皇帝的力量。
  • 偪侧:狭窄,不自由。
  • 爝火:小火。
  • 熻赫:显赫。
  • 师锡:古代的一种礼器,比喻重要的地位。
  • 有虞舜:指舜帝。
  • 舍兹:放弃这个。
  • 玄德:深奥的德行。
  • 县疣附赘:比喻多余无用的东西。
  • 决裂:破裂。
  • 奄然:忽然。
  • 杳冥:深远,不可见。
  • 遗冢:遗留下来的坟墓。
  • 寒蝉:秋天的蝉。
  • 清露:清晨的露水。

翻译

箕山高耸,高达千万寻,山下泉水清澈且深邃。自古以来,贤士们多有奇特的节操,他们的节操超越高山,心灵如泉水般清澈。那些穿着华丽衣裳,享受着皇帝待遇的人,放勋却不了解先生的志向。一瓢水尚且厌恶喧嚣,更何况是繁杂的政务。九韶乐曲让不适应环境的鸟儿感到悲伤,戴着官帽又将何去何从。当时牛口被污染,即使洗净了耳朵,内心仍然不干净。深山中的蕨薇肥美可食,悠闲自得地喝着泉水,这都是皇帝的力量。鸟有树可栖,鱼有渊可游,我为何生活得如此狭窄不自由。小火难以比拟日月光辉,风云显赫,龙虎藏匿。已知舜帝有重要的地位,放弃这个深奥的德行,徒劳无功。人们说身名有轻重,先生弃身如弃名。多余无用的东西被决裂,忽然间千古同归于深远不可见。千古云山自朝暮,至今遗留下来的坟墓在高树下。秋风落叶声萧萧,唯有寒蝉在清晨的露水中哭泣。

赏析

这首作品以许由弃瓢的典故为背景,通过对箕山、泉水等自然景象的描绘,以及对古贤士节操的赞美,表达了作者对高洁志向和简朴生活的向往。诗中运用了丰富的比喻和象征,如“节踰高山泉比心”、“一瓢犹自厌喧嚣”等,形象生动地展现了许由的超凡脱俗和淡泊名利。同时,通过对“玉食纯衣”、“九重位”等繁华世界的批判,进一步突出了许由的高尚品格。整首诗意境深远,语言优美,充分展现了明代诗歌的艺术魅力。

王立道

明常州府无锡人,字懋中,号尧衢。嘉靖十四年进士。授编修。有《具茨集诗文》。 ► 608篇诗文