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注释
- 半绺（liǔ）：半缕，形容极少。
- 泥龙：泥塑的龙，比喻无用之物。
- 三生：佛教用语，指前生、今生、来生。
- 鬼死：指死亡。
- 毕：完成，结束。
- 一尺仙：指极小的仙人，比喻微不足道。
- 旧惹魔：旧时招惹的魔障，指过去的困扰。
- 粥饭充肠：指勉强维持生活。
- 从背馁：从背后感到饥饿。
- 尘沙侵眼：比喻外界的困扰和烦恼。
- 幸眉多：幸好眉毛多，比喻有遮掩或保护。
- 龙门：指科举考试中的进士及第，比喻成功。
- 烧尾：古代传说中鲤鱼跳过龙门后，尾巴会烧掉变成龙，比喻成功后的变化。
- 当檐挂雀罗：指在屋檐下挂着捕鸟的网，比喻无所作为。
翻译
半缕气息尚存，泥塑的龙喜爱雨水，不嫌弃波浪。 三生的轮回，死亡即是终结，一尺高的仙人，旧日招惹的魔障。 粥饭勉强填饱肚子，背后仍感饥饿，尘沙侵扰眼睛，幸好眉毛能遮掩。 龙门无事，需烧掉尾巴，只在檐下挂着捕鸟的网。
赏析
这首诗通过寓言和比喻，表达了诗人对人生境遇的深刻感悟。诗中“泥龙爱雨莫嫌波”寓意即使身处困境，也应保持乐观态度。而“三生鬼死还成毕”则反映了诗人对生命终结的冷静认识。最后两句“龙门无事须烧尾，只此当檐挂雀罗”则流露出对功名利禄的超然态度，认为真正的成功不是外在的荣耀，而是内心的平静与自在。整首诗语言凝练，意境深远，体现了王夫之深邃的人生哲学。
王夫之
明末清初湖南衡阳人，中年一度改名壶，字而农，号姜斋、夕堂、一瓢道人、双髻外史。明崇祯十五年举人。南明永历时任行人司行人。旋归居衡阳石船山。永历政权覆灭后，曾匿居瑶人山区，后在石船山筑土室名观生居，闭门著书。自署船山病叟，学者称船山先生。吴三桂反清兵起，夫之又逃入深山。终其身不剃发。治学范围极广，于经、史、诸子、天文、历法、文学无所不通，有《正蒙注》、《黄书》、《噩梦》、《读通鉴论》、《姜斋诗话》等。《船山遗书》至道光间始刻，同治间始有全书，后又有增收，至三百五十八卷。
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