松石图歌寿三爱兄七十又一
沧田变海蒲柳朽,世间何物可耐久。请问千岁绿发叟,叟云看汝古洞口。
洞前大石高嵯砑,脚下儿孙若拱候。寒侵热炙总不知,惟带苔衣几寸厚。
自来丘壑久寂寥,呼得长松作贞友。长松漏雨几十围,牙爪拿天与雪斗。
大干偃仰鳞甲秃,小枝犹学青蛇走。老椿萱荚耻作群,只与此石长相守。
忆昔女娲炼石补罅天,缘何遗尔落山薮。又闻祖龙梁父侈封时,滥职大夫尔何有。
生公挥麈点尔头,辟谷留侯后尔后。石似钝兮松似幽,石安静兮松色秀。
石产芝兮松有苓,磊砢偃盖真佳偶。吾家风植介与贞,坚心劲盾君知否。
直须劝尔一杯酒,请君移入我图中,吾将持此为兄寿。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)
注释
- 沧田变海:形容时间变迁,沧海桑田。
- 蒲柳:一种植物,比喻易衰的事物。
- 耐久:持久,不易损坏。
- 绿发叟:指长寿的老人。
- 嵯砑(cuó yà):形容石头高大险峻。
- 苔衣:苔藓,覆盖在石头或地面上的绿色植物。
- 丘壑:山丘和沟壑,指偏僻的地方。
- 贞友:忠实的朋友。
- 拿天:指向天空伸展。
- 偃仰:仰卧,这里形容松树枝干的姿态。
- 鳞甲:比喻松树的树皮。
- 椿萱:指父母的代称。
- 荚:豆科植物的果实。
- 女娲:中国古代神话中的创世女神,传说中炼石补天。
- 罅天:裂开的天空。
- 山薮:山中的深林。
- 祖龙:指秦始皇。
- 梁父:古代山名,秦始皇曾在此举行封禅大典。
- 侈封:过度封赏。
- 生公:指道教中的神仙。
- 挥麈:挥动拂尘。
- 辟谷:道教修炼方法,指不食五谷。
- 留侯:指汉代张良,被封为留侯。
- 钝:不锋利,这里形容石头的坚固。
- 幽:深远,这里形容松树的深邃。
- 芝:灵芝,传说中的仙草。
- 苓:指茯苓,一种药材。
- 磊砢:形容石头堆积的样子。
- 偃盖:形容松树枝叶覆盖的样子。
- 佳偶:美好的伴侣。
- 风植:风俗和植物。
- 介与贞:坚定和忠贞。
- 坚心劲盾:坚定的心和坚强的盾牌。
翻译
世间万物,沧海桑田,蒲柳易朽,何物能长久?询问那位千岁绿发老者,老者说,看那古洞口的景象。 洞前巨石高耸险峻,仿佛子孙们恭候其下。无论寒冷还是炎热,它都无所知觉,只带着厚厚的苔藓。 自古以来,山丘沟壑长久寂寥,召唤长松作为忠实的朋友。长松树干粗壮,枝条伸向天空,与雪争斗。 大树枝干仰卧,鳞甲般的树皮脱落,小枝则像青蛇般蜿蜒。老椿树和萱草不屑与之为伍,只有这块石头长久相伴。 想起女娲炼石补天的传说,为何独留你在这山林之中?又听说秦始皇在梁父山举行封禅大典时,你也曾被过度封赏。 生公挥动拂尘轻触你的头,辟谷修炼的张良之后,你也有所传承。石头坚硬而松树幽深,石头安静而松树色泽秀丽。 石头能生灵芝,松树有茯苓,它们真是天造地设的好伴侣。我家风俗和植物都坚定忠贞,你可知这坚心和劲盾? 真应该为你举杯祝酒,请将你移入我的画中,我将以此为兄长祝寿。
赏析
这首作品通过描绘松石的坚韧与长寿,寓意了对兄长的祝福和对坚定不移品质的赞美。诗中运用了丰富的自然意象和神话传说,如女娲炼石、秦始皇封禅等,增强了诗的文化底蕴和神秘感。通过对松石的细腻描绘,展现了它们在自然界中的独特地位和相互依存的关系,同时也表达了诗人对自然和生命的深刻理解和敬畏之情。整体上,诗歌语言优美,意境深远,情感真挚,是一首富有哲理和艺术魅力的诗篇。
王猷
王猷,字胤方,号壮其。东莞人。王希文族孙。明神宗万历四十四年(一六一六)进士,授行人,升户部主事,视税崇文门。时魏忠贤专权,猷力求外补,因出任泉州知府。值海盗郑芝龙拥兵进逼府城,内外空虚,人无守志。猷督兵严守,屡挫其锐,芝龙知不可犯,退兵求抚。后芝龙旧部李魁奇等复叛,猷授芝龙方略,命讨之。又捐俸筑炮台以扼其险。会官兵失利,叛军舟师直抵内港,猷亲身督战,发巨炮击沉其舟,敌溃逃。又先后擒获海盗首领,浙闽粤海患乃平。升兴泉道副使,卒于任。追赠太仆寺卿。有《壮其遗集》。明张二果、曾起莘修崇祯《东莞县志》卷五、清郭文炳修康熙二十八年刻本《东莞县志》卷一二、清道光《广东通志》卷二八三有传。王猷诗,向无刻本,仅族内流传钞本。今以张淦祥、杨宝霖主编《莞水丛书》第二种影印民国初其后人王润家钞本《壮其遗集》为底本(已为海内孤本)整理,并所辑佚诗,合为一卷。
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