忆昔答乔白岩因寄储柴墟三首
毫釐何所辩？惟在公与私。公私何所辩？天动与人为。
遗体岂不贵，践形乃无亏。愿君崇德性，问学刊支离。
无为气所役，毋为物所疑。恬淡自无欲，精专绝交驰。
博弈亦何事，好之甘若饴？吟咏有性情，丧志非所宜。
非君爱忠告，斯语容见嗤。试问柴墟子，吾言亦何如？
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 毫釐（lí）：极小的差别。
- 践形：指实践道德，体现人的本性。
- 刊：削除，改正。
- 支离：破碎，不完整。
- 恬淡：淡泊名利，心境宁静。
- 精专：专心致志。
- 博弈：下棋等游戏。
- 饴：糖浆，比喻甜美的东西。
- 吟咏：吟诗作对。
- 丧志：失去志向。
翻译
极小的差别如何辨别？只在于是公心还是私心。公心与私心又如何辨别？在于天意与人为的区分。 人的本体难道不宝贵吗？实践道德才能无损其完美。希望你崇尚德性，修正学问中的不完整之处。 不要被气所驱使，不要被物所迷惑。保持淡泊自然无欲，专心致志避免纷扰。 下棋等游戏又有何意义，爱好它们却甘之如饴？吟诗作对虽有性情，但失去志向则不适宜。 不是你爱听忠告，这些话或许会被嘲笑。试着问问柴墟子，我的话又如何呢？
赏析
这首诗是王守仁对友人的忠告，强调了公私之分、德性与学问的重要性。诗中，“毫釐何所辩？惟在公与私。”开篇即点明主题，指出辨别事物的关键在于公心与私心。后文通过对“践形”、“恬淡”、“精专”等概念的阐述，进一步强调了实践道德、保持淡泊和专心致志的重要性。最后，诗人以自谦的口吻，询问友人对自己言论的看法，展现了其谦逊的态度和对友情的珍视。整首诗语言简练，意境深远，表达了诗人对道德修养和学问追求的重视。
王守仁
明浙江馀姚人，初名云，字伯安，别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间，纵观山川形胜。好言兵，善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初，忤刘瑾，廷杖，谪贵州龙场驿丞。瑾诛，任庐陵知县。十一年，累擢右佥都御史、巡抚南赣。镇压大帽山、浰头、横水等处山寨凡八十四处民变，设崇义、和平两县。十四年，平宁王朱宸濠之乱。世宗时封新建伯。嘉靖六年总督两广兼巡抚，镇压断藤峡瑶民八寨。先后用兵，皆成功迅速。以病乞归，行至南安而卒。其学以致良知为主，谓格物致知，当自求诸心，不当求诸物。弟子极众，世称姚江学派。以曾筑室阳明洞中，学者称阳明先生。文章博大昌达，初刻意为词章，后不复措意工拙，而行墨间自有俊爽之气。有《王文成公全书》。
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