瘗旅文 [明] 王守仁
维正德四年，秋月三日，有吏目云自京来者，不知其名氏，携一子、一仆，将之任，过龙场，投宿土苗家。予从篱落间望见之；阴雨昏黑，欲就问讯北来事，不果。明早，遣人觇之，已行矣。薄午，有人自蜈蜙坡来，云：“一老
又次壁间杜牧韵 [明] 王守仁
春山路僻问归樵，为指前峰石径遥。
僧与白云还暝壑，月随沧海上寒潮。
世情老去浑无懒，游兴年来独未消。
回首孤航又陈迹，疏钟隔渚夜迢迢。
郑伯兴谢病还鹿门雪夜过别赋赠三首 [明] 王守仁
浚流须有源，植木须有根。
根源未浚植，枝派宁先蕃？
谓胜通夕话，义利分毫间。
至理匪外得，譬犹镜本明。
外尘荡瑕垢，镜体自寂然。
孔训示克己，孟子垂反身。
明明贤圣训，请君勿与谖。
传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 七十七 [明] 王守仁
“至善者性也，性元无一毫之恶，故曰至善。止之，是复其本然而已。”
传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 六十二 [明] 王守仁
先生曰：“用功到精处，愈着不得言语，说理愈难。若着意在精微上，全体功夫反蔽泥了。”
夜宿无相寺 [明] 王守仁
春宵卧无相，月照五溪花。
掬水洗双眼，披云看九华。
岩头金佛国，树杪谪仙家。
彷佛闻笙鹤，青天落绛霞。
山僧 [明] 王守仁
岩下萧然老病僧，曾求佛法礼南能。
论诗自许窥三昧，入圣无梯出小乘。
高阁松风飘夜磬，石床花雨落寒灯。
更深月出山窗曙，漱齿焚香诵《法楞》。
郑伯兴谢病还鹿门雪夜过别赋赠三首 [明] 王守仁
鹿门在何许？君今鹿门去。千载庞德公，犹存栖隐处。
洁身匪乱伦，其次乃避地。世人失其心，顾瞻多外慕。
安宅舍弗居，狂驰惊奔骛。高言诋独善，文非遂巧智。
琐琐功利儒，宁复知此意。
传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 七十八 [明] 王守仁
问：“知至善即吾性，吾性具吾心，吾心乃至善所止之地，则不为向时之纷然外求，而志定矣。定则不扰扰而静，静而不妄动则安，安则一心一意只在此处。千思万想，务求必得此至善，是能虑而得矣。如此说是否？”
先生
传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 六十三 [明] 王守仁
“杨慈湖不为无见，又着在无声无臭上见了。”
化城寺六首其四 [明] 王守仁
化城天上寺，石磴八星躔。
云外开丹井，峰头耕石田。
月明猿听偈，风静鹤参禅。
今日揩双眼，幽怀二十年。
江上望九华山二首 [明] 王守仁
当年一上化城峰，十日高眠雷雨中。
霁色晓开千嶂雪，涛声夜渡九江风。
此时隔水看图画，几岁缘云住桂丛？
却负洞仙蓬海约，玉函丹诀在崆峒。
门人王嘉秀实夫萧琦子玉告归书此见别意兼寄声辰阳诸贤 [明] 王守仁
王生兼养生，萧生颇慕禅。
迢迢数千里，拜我滁山前。
吾道既匪佛，吾学亦匪仙。
坦然由简易，日用匪深玄。
始闻半疑信，既乃心豁然。
譬彼土中镜，暗暗光内全。
外但去昏翳，精明烛媸妍。
世学如剪綵，妆缀事
传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 七十九 [明] 王守仁
问：“程子云：‘仁者以天地万物为一体。’何墨氏兼爱，反不得谓之仁？”
先生曰：“此亦甚难言，须是诸君自体认出来始得。仁是造化生生不息之理，虽弥漫周遍，无处不是，然其流行发生，亦只有个渐，所以生生不息
传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 六十四 [明] 王守仁
“人一日间，古今世界都经过一番，只是人不见耳。夜气清明时，无视无听，无思无作，淡然平怀，就是羲皇世界。平旦时，神清气朗，雍雍穆穆，就是尧舜世界。日中以前，礼仪交会，气象秩然，就是三代世界。日中以后，神
