书悟真篇答张太常二首

明 · 王守仁

《悟真篇》是误真篇，三注由来一手笺。
恨杀妖魔图利益，遂令迷妄竞流传。
造端难免张平叔，首祸谁诬薛紫贤。
直说与君惟个字，从头去看野狐禅。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 悟真篇：指《悟真篇》这部道教经典，作者为宋代的张伯端。
• 三注：指对《悟真篇》的三种注解。
• 一手笺：由同一人所作的注解。
• 妖魔：比喻那些利用宗教经典谋取私利的人。
• 迷妄：迷惑和错误的理解。
• 造端：开始，起源。
• 张平叔：即张伯端，《悟真篇》的作者。
• 首祸：最初的错误或问题。
• 薛紫贤：可能是指另一位对《悟真篇》有重要影响的道教人物。
• 个字：这里指一个简单的道理或真相。
• 野狐禅：比喻那些似是而非、误导人的教义或理论。

翻译

《悟真篇》实际上是误导人的篇章，三种注解都是出自同一人之手。我憎恨那些利用宗教经典谋取私利的人，他们的错误理解竟被广泛传播。这种错误的起源难免要归咎于张伯端，而最初的问题又是谁诬陷了薛紫贤呢？我只想告诉你一个简单的道理，从头去审视那些似是而非的教义吧。

赏析

这首诗是王守仁对《悟真篇》的批评，他认为这部道教经典及其注解存在误导性，批评了那些利用宗教经典谋取私利的行为。诗中，王守仁表达了对错误理解和传播的憎恨，并指出了问题的起源和责任。他呼吁人们要从头审视那些似是而非的教义，寻找真正的道理。整首诗语言犀利，表达了对真理的追求和对错误教义的坚决反对。