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注释
- 底须:何须,何必。
- 柴扉:用树枝编成的简陋的门。
- 天涯游子:远离家乡的旅人。
- 小酉:地名,位于今湖南省沅陵县西北。
- 虎溪春寺:指位于虎溪的寺庙,春天时景色宜人。
- 烟霏:烟雾弥漫的样子。
- 辰阳:地名,位于今湖南省境内。
- 翠微:青翠的山色,也泛指青山。
翻译
无论何处,山泉旁都有草庐,何须松竹掩映那简陋的门扉。 远行的游子似乎从未离开过,画中的孤帆也并非真正的归途。 小酉山的群峰在夕阳下展开,虎溪的春寺隐入烟雾之中。 将来有一天,我还会向辰阳远望,那时定会忆起在这青翠山色中题诗的情景。
赏析
这首作品通过描绘山泉、草庐、孤帆等自然景象,表达了诗人对自然与归宿的深沉思考。诗中“天涯游子何曾出?画里孤帆未是归”巧妙地以画中孤帆比喻游子的漂泊,暗示真正的归宿并非外在的形式,而是内心的安宁。后两句则通过回忆与展望,展现了诗人对过往的怀念与对未来的期待,情感真挚,意境深远。

王守仁
明浙江馀姚人,初名云,字伯安,别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间,纵观山川形胜。好言兵,善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初,忤刘瑾,廷杖,谪贵州龙场驿丞。瑾诛,任庐陵知县。十一年,累擢右佥都御史、巡抚南赣。镇压大帽山、浰头、横水等处山寨凡八十四处民变,设崇义、和平两县。十四年,平宁王朱宸濠之乱。世宗时封新建伯。嘉靖六年总督两广兼巡抚,镇压断藤峡瑶民八寨。先后用兵,皆成功迅速。以病乞归,行至南安而卒。其学以致良知为主,谓格物致知,当自求诸心,不当求诸物。弟子极众,世称姚江学派。以曾筑室阳明洞中,学者称阳明先生。文章博大昌达,初刻意为词章,后不复措意工拙,而行墨间自有俊爽之气。有《王文成公全书》。
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