挽方山阐维那

· 王恭
翠竹黄花何处寻,一团蒲草夜堂深。 骊珠忽度恒河水,空使浮生哭道林。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 骊珠:传说中的一种珍贵的宝珠,出自骊龙颔下。这里比喻珍贵的佛法教诲。
  • 恒河:印度的一条著名河流,在佛教中象征着圣洁和智慧。
  • 浮生:指人生,佛教中常用来形容人生的短暂和虚幻。
  • 道林:指佛教中的高僧,这里可能特指某位已故的僧人。

翻译

翠竹与黄花,如今何处寻觅? 一团蒲草铺就,夜深人静的禅堂深处。 珍贵的佛法教诲,如同骊珠穿越恒河之水, 却让这短暂虚幻的人生,为失去的高僧而哭泣。

赏析

这首诗通过描绘禅堂的静谧景象,表达了诗人对已故高僧的深切怀念和对佛法教诲的珍视。诗中“翠竹黄花”与“蒲草夜堂”形成鲜明对比,前者象征着尘世的繁华,后者则代表着禅修的清静。后两句以“骊珠”和“恒河”为喻,形象地展现了佛法的高深与珍贵,以及人生对真理的渴望和对失去的哀悼。整首诗语言凝练,意境深远,透露出浓厚的佛教色彩和诗人对生命真谛的深刻感悟。

王恭

明福建长乐人,一作闽县人。字安中,自号皆山樵者。少游江海间,中年葛衣草履,归隐于七岩山,凡二十年。永乐四年,以荐待诏翰林。年六十余,与修《永乐大典》,授翰林院典籍。为闽中十才子之一。有《白云樵唱集》、《草泽狂歌》。 ► 1333篇诗文