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注释
- 滁流：指滁河，流经滁州（今安徽滁州）的河流。
- 沂水：古代山东的一条河流，孔子曾在此地与弟子们游学。
- 童冠：指少年和成年人，这里特指跟随王守仁学习的弟子们。
- 咏归：指吟咏归隐之志，表达了对隐居生活的向往。
翻译
滁河的水也像沂水一样清澈， 少年和成年弟子们能有几人？ 不要辜负了吟咏归隐的兴致， 溪山之间正是暮春的美好时光。
赏析
这首诗是王守仁在山中与弟子们共度时光时所作，表达了他对自然美景的欣赏和对隐居生活的向往。诗中“滁流亦沂水”一句，既描绘了滁河的清澈，又暗含了对孔子游学沂水的向往。后两句则直接抒发了对隐居生活的渴望，以及对弟子们的期望，希望他们不要辜负了这美好的时光和学习的机会。整首诗语言简练，意境深远，体现了王守仁深厚的文学功底和哲学思想。
王守仁
明浙江馀姚人，初名云，字伯安，别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间，纵观山川形胜。好言兵，善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初，忤刘瑾，廷杖，谪贵州龙场驿丞。瑾诛，任庐陵知县。十一年，累擢右佥都御史、巡抚南赣。镇压大帽山、浰头、横水等处山寨凡八十四处民变，设崇义、和平两县。十四年，平宁王朱宸濠之乱。世宗时封新建伯。嘉靖六年总督两广兼巡抚，镇压断藤峡瑶民八寨。先后用兵，皆成功迅速。以病乞归，行至南安而卒。其学以致良知为主，谓格物致知，当自求诸心，不当求诸物。弟子极众，世称姚江学派。以曾筑室阳明洞中，学者称阳明先生。文章博大昌达，初刻意为词章，后不复措意工拙，而行墨间自有俊爽之气。有《王文成公全书》。
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