蜀王登福感寺塔三首

天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。 此世喜登金骨塔,前生应是育王身。 封疆岁暮笙歌合,襦裤正初锦绣新。 释子沾恩无以报,祗擎章句贡平津。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 金轮:指佛教中的转轮王,这里比喻皇帝。
  • 宿因:前世的因缘。
  • 金骨塔:指佛塔,这里特指福感寺塔。
  • 育王身:指释迦牟尼佛的前世身。
  • 封疆:指地方官员的职位。
  • 笙歌:指音乐和歌唱,常用来形容欢乐的场面。
  • 襦裤:古代的下衣,这里指新衣,象征新气象。
  • 释子:指佛教僧人。
  • 章句:指佛教经典。
  • 贡平津:指向朝廷贡献。

翻译

天生具有忠孝之心,辅佐皇帝,与佛教有着前世的因缘。 这一生欢喜地登上佛塔,前世应该是佛陀的化身。 年末时地方官员欢聚一堂,新年伊始,人们穿上新衣,锦绣满目。 僧人感恩无法回报,只能手持佛经,向朝廷贡献。

赏析

这首作品表达了诗人对佛教的虔诚和对皇帝的忠诚。诗中,“金轮”和“宿因”体现了诗人对佛教的深厚情感,而“金骨塔”和“育王身”则暗示了诗人对佛教教义的理解和尊重。后两句描绘了年末的欢乐和新年的新气象,展现了诗人对生活的热爱和对未来的美好期待。最后,诗人以僧人的身份,表达了对皇帝的忠诚和对佛教的奉献,体现了诗人高尚的道德情操和精神追求。

贯休

贯休

五代时僧。婺州兰溪人,俗姓姜,字德隐,号禅月大师。七岁投本县和安寺出家。苦节峻行,传《法华经》、《起信论》,精其奥义。钱镠重之。后入蜀,王建待之厚。工草书,时人比之阎立本、怀素。善绘水墨罗汉,笔法坚劲夸张,世称“梵相”。有诗名。尝有诗云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来。”人呼得得来和尚。有《禅月集》。 ► 739篇诗文