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注释
- 招提：梵语，译为“四方”，后省作“拓提”，误为“招提”。其义为“四方僧”，即四方之众僧，或四方僧之住处，后为寺院之别称。
- 帏（wéi）：帐子、幔幕。
翻译
在山城最高的地方，选择优美的地方建立寺院。沙是白色的河流如带子环绕，烟雾笼罩着青翠的山峰像帐幕一样。在入定中听到远处的鸟儿声，打坐时能看见远处的池塘。每次来到如南屏般宁静的这里，亲近之人伴随着月光渐渐低沉。
赏析
这首诗描绘了罗浮庵所处的优美环境以及庵中的静谧氛围。首联点明罗浮庵位于山城高处，凸显其位置之独特。颔联通过“沙白川为带”“烟青峰作帏”的形象描写，生动展现出周围景色的美丽与壮阔。颈联写在庵中定坐时的所闻所见，增添了宁静之感。尾联则进一步突出这里的安静，以及在月色下与人相伴的美好氛围。整首诗营造出一种清幽、宁静且充满诗意的意境，让读者感受到那份远离喧嚣的宁静与惬意。
何南凤
何南凤，字道见。兴宁人。明神宗万历四十三年（一六一五）举人。性最颖异，十五食饩，即落发逃禅，父心吾明经苦留之，乃还俗，领举人。会试燕京，遇黄山普门禅师，谈论相契，遂决意出家。游齐鲁吴越山水，访朱蓼水相国于聊城，访支宁瑕、周开鸿、任采石诸子于嘉善，禅盟诗社，遍相印證，远近皈依者甚众，号牧原和尚。尝居平远文殊、龙川石岭、罗浮祥云、萧岩同峰，及闽之汀杭诸刹，晚栖豫章普济，其徒迎归兴宁。明桂王永历五年正月，忽作偈别大众，复还普济，六月六日，沐浴更衣，端坐而逝，年六十四。有《讱堂馀稿》。所著诗文语录，散行于世，康熙间，所刻诸稿多佚，邹慕山、明经涛，刊其诗文一卷，曰《讱堂馀稿》。近人罗香林《兴宁二十五家诗选》有传。事又见清咸丰《兴宁县志》卷三。何南凤诗，以罗香林辑《兴宁二十五家诗选》之《讱堂诗选》为底本。
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