(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)
注释
- 罗帏:丝织的帐幕。
- 绛绡:红色的薄纱。
- 红炉:指炼丹炉,比喻修炼道法。
- 碧尘销:指尘世的烦恼消失。
- 玄中玄:极言玄妙,指道家修炼的深奥道理。
- 颠倒阴阳:指超越阴阳的界限,达到道家所说的“无极”状态。
- 一轮性月:比喻内心的明净和智慧。
- 丹霄:指天空,比喻高远的境界。
翻译
不必羡慕华丽的帐幕和红色的薄纱,因为从炼丹炉中跳出,尘世的烦恼已经消失。修炼道法中的玄妙道理,有缘之人自然能够领悟。
超越了阴阳的界限,真正明白了道的真谛,不再区分白昼与黑夜。内心的明净和智慧如同圆月一般,升上了高远的天空。
赏析
这首作品通过对比尘世的繁华与道家的修炼,表达了作者对道法修炼的推崇和对尘世烦恼的超脱。诗中运用了炼丹炉、阴阳、性月等道家术语,展现了道家修炼的玄妙和高远境界。同时,通过“红炉跳出碧尘销”等形象生动的描绘,传达了修炼道法能够使人摆脱尘世烦恼、达到心灵净化的意境。整首诗语言简练,意境深远,表达了作者对道家修炼的坚定信仰和追求。
马钰
马钰,道教支脉全真道祖师,江苏常州人。家富,弱冠能诗,擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年(1122年),从小聪明耿直,金天会年间中进士,被派往本军(军为行政设置,相当于市、县)做官,掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气,弃官学道,改名钰,自号丹阳,法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后,马丹阳守墓三年,继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山,选钟南山一峰下的芝阳洞,四周修筑围墙作为修炼道场,为“北七真”之一。元世祖至元六年(公元1269)赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派,简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时,告丹阳留世语:“丹阳已得道,长真已知道。吾无虑矣!长生、长春则犹未也,长春所学一听丹阳,命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门,心丧三年,默坐环堵。” 马丹阳悟道神速,《盘山录》说:丹阳真人以悟生死而了道速,其旨如何?答云:修行之人,当观此身如一死囚,牵挽入市,步步近死,以死为念事事割弃,虽有声色景物纷华,周匝围绕,目无所见,耳无所闻,念念尽忘,此身亦舍,何况其他?以此炼心,故见功疾。邱长春言,马丹阳证道费时三年,谭长真五年,刘长生七年,邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论,以清静无为而定全真修炼风貌,以心合性,以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多,著名者十人,弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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