（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 一志投玄：一心向道，投身于玄妙的修行之中。
- 绝利名：断绝了对利益和名声的追求。
- 二无尘事：指心无杂念，不受世俗事务所扰。
- 气神清：精神和气息都十分清净。
- 三光攒聚：指日、月、星三光聚集，象征着光明和智慧。
- 永安宁：永远的平静和安宁。
- 四序不分：四季不再分明，指超越了时间的限制。
- 真造化：真正的自然规律或宇宙的创造力。
- 五般霞彩：五种不同颜色的霞光，象征着多彩和美好。
- 结成形：凝聚成形，形成具体的景象。
- 六铢衣：极轻的衣服，铢是古代重量单位，六铢衣形容衣服轻薄。
- 鹤来迎：仙鹤飞来迎接，象征着仙境和长寿。
翻译
我一心向道，断绝了对利益和名声的追求。心中无杂念，不受世俗事务所扰，精神和气息都十分清净。日、月、星三光聚集，象征着光明和智慧，带来永远的平静和安宁。四季不再分明，超越了时间的限制，体验到真正的自然规律和宇宙的创造力。五种不同颜色的霞光凝聚成形，形成美丽的景象。穿着极轻的衣服，仙鹤飞来迎接，象征着仙境和长寿。
赏析
这首作品表达了作者对道教修行的向往和追求。通过断绝利名、心无杂念的修行状态，以及三光聚集、四序不分等意象，描绘了一个超越世俗、达到精神清净和永恒安宁的仙境。五般霞彩和六铢衣鹤来迎的描绘，更增添了仙境的神秘和美好。整首词语言简练，意境深远，表达了作者对道教修行境界的向往和追求。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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