浣溪沙 · 赠堂下道人

· 马钰
闲是闲非不可听。那堪日日自谈论。暗伤功行损氤氲。 舌是祸根牢锁闭,寻常省启祸之门。自然性命得长存。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 氤氲(yīn yūn):指天地间阴阳二气交融而形成的景象,这里比喻人的精气神。
  • 省启:省察,警惕。

翻译

不要去听那些闲言碎语,更不应日复一日地谈论它们。因为这样会暗中损伤你的修行和精气神。 舌头是招来祸患的根源,要牢牢锁住它,不轻易开口。通常要警惕那些可能带来麻烦的言论。 只有这样,你的生命才能自然地长久保存。

赏析

这首作品以简洁明快的语言,告诫人们要远离是非,保持内心的清净。通过“闲是闲非不可听”和“舌是祸根牢锁闭”等句,强调了言语的谨慎和自我修养的重要性。整首词意境深远,寓意深刻,表达了作者对修行的理解和追求,以及对生命长存的向往。

马钰

马钰,道教支脉全真道祖师,江苏常州人。家富,弱冠能诗,擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年(1122年),从小聪明耿直,金天会年间中进士,被派往本军(军为行政设置,相当于市、县)做官,掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气,弃官学道,改名钰,自号丹阳,法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后,马丹阳守墓三年,继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山,选钟南山一峰下的芝阳洞,四周修筑围墙作为修炼道场,为“北七真”之一。元世祖至元六年(公元1269)赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派,简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时,告丹阳留世语:“丹阳已得道,长真已知道。吾无虑矣!长生、长春则犹未也,长春所学一听丹阳,命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门,心丧三年,默坐环堵。” 马丹阳悟道神速,《盘山录》说:丹阳真人以悟生死而了道速,其旨如何?答云:修行之人,当观此身如一死囚,牵挽入市,步步近死,以死为念事事割弃,虽有声色景物纷华,周匝围绕,目无所见,耳无所闻,念念尽忘,此身亦舍,何况其他?以此炼心,故见功疾。邱长春言,马丹阳证道费时三年,谭长真五年,刘长生七年,邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论,以清静无为而定全真修炼风貌,以心合性,以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多,著名者十人,弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。 ► 881篇诗文