元旦南郊庆成

· 陈杰
熙朝政化谨三元,有事郊南典礼全。 嗣圣万年初见帝,小臣十起夜瞻天。 想回玉辂红云晓,更揭金鸡暖雨前。 但愿庆成天下福,赋诗岂必从甘泉。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 熙朝:指政治清明、社会繁荣的时代。
  • 政化:政治和教化。
  • 三元:指天、地、人,这里可能指重要的节日或仪式。
  • 郊南:指南郊的祭天仪式。
  • 典礼:指仪式和礼节。
  • 嗣圣:继承圣人的事业,这里指新皇帝。
  • 万年:指皇帝的统治长久。
  • 初见帝:初次见到皇帝。
  • 十起:多次起身。
  • 夜瞻天:夜晚仰望天空,这里可能指夜晚的祭祀活动。
  • 玉辂:指皇帝的车驾。
  • 红云:象征吉祥的云彩。
  • 金鸡:可能指报晓的鸡,象征新的一天的开始。
  • 暖雨:温暖的雨,象征吉祥。
  • 庆成:庆祝仪式成功。
  • 天下福:天下人的福祉。
  • 赋诗:创作诗歌。
  • 甘泉:指宫廷,这里可能指在宫廷中创作诗歌。

翻译

在政治清明、社会繁荣的时代,政府严格遵循三元的重要节日,南郊的祭天仪式隆重而全面。新皇帝继承圣业,万年的统治初见端倪,小臣我多次起身,夜晚仰望天空,参与祭祀。想象着皇帝的车驾在红云中回转,黎明时分,更揭开金鸡报晓,迎接温暖的雨前。但愿庆祝仪式的成功能带给天下人福祉,我何必非要在宫廷中创作诗歌呢?

赏析

这首作品描绘了元朝时期元旦南郊庆典的盛况,通过丰富的意象和庄重的语言,展现了皇帝的威严和国家的繁荣。诗中“嗣圣万年初见帝”一句,既表达了对新皇帝的敬仰,也寄托了对国家长治久安的期望。结尾的“但愿庆成天下福,赋诗岂必从甘泉”则体现了诗人对天下福祉的关怀,以及对创作自由的向往。整首诗既是对当时政治文化的赞颂,也是对个人情感的抒发。

陈杰

陈杰,字焘父,洪州丰城(今属江西)人。理宗淳祐十年(一二五○)进士,授赣州簿。历知江陵县,江南西路提点刑狱兼制置司参谋。据集中诗篇,知其还做过知州和短期朝官。宋亡,隐居东湖。有《自堂存稿》十三卷(《宋史艺文志补》),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为四卷。清同治《丰城县志》卷一六有传。 陈杰诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本。校以《豫章丛书》本(简称豫章本)、残本《永乐大典》等。新辑集外诗附于卷末。 ► 345篇诗文