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注释
- 尹虞卿：人名，具体不详。
- 樊祖训：人名，具体不详。
- 明仲季蒙：人名，具体不详。
- 子恂子润：人名，具体不详。
- 汉卿共：人名，具体不详。
- 信仲官人：人名，具体不详。
- 清河：地名，今河北省清河县。
- 一姓：同一家族。
- 程德容：人名，具体不详。
- 李汉臣：人名，具体不详。
- 吾侪：我们这些人。
- 文俊：文才出众。
- 名利灰心：对名利失去兴趣。
- 修完性命：修炼身心，完善生命。
翻译
尹虞卿，樊祖训，明仲季蒙，子恂子润，汉卿共，信仲官人，他们都是清河一家的才子。 程德容，李汉臣，我们这十个人，都是文才出众的俊杰。 我劝各位，对名利要灰心，早日修炼身心，完善自己的生命。
赏析
这首作品是金代诗人马钰赠给华亭十位殿试的诗。诗中列举了多位才子的名字，并称赞他们文才出众。最后，诗人劝诫这些才子们要放下对名利的追求，专注于修炼身心，以完善自己的生命。整首诗语言简练，意境深远，表达了诗人对名利虚无的看法和对修炼身心的重视。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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