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注释
- 解名缰：解除名利的束缚。
- 敲利锁：打破利益的枷锁。
- 爱海恩山：比喻世俗的情感和恩惠。
- 一齐识破：全都看透。
- 弃家缘：放弃家庭和世俗的牵绊。
- 路远三千：比喻离家出走的决心和距离。
- 孤云野鹤：比喻超然物外，自由自在的生活。
- 有胜心：有超越常人的心志。
- 忒煞大：非常之大，极其强烈。
- 对众：当着众人。
- 须当说过：必须说明。
- 啀寂寥：忍受孤独和寂寞。
- 忍辱清贫：忍受屈辱和贫穷。
- 更不许两个：更不允许有任何妥协。
翻译
解开名利的缰绳，打破利益的锁链。看透了世俗的情感和恩惠，全都识破。放弃家庭和世俗的牵绊，决心离家出走，就像孤云野鹤一样自由。
有着超越常人的心志，非常强烈。当着众人，必须说明。忍受孤独和寂寞，忍受屈辱和贫穷，更不允许有任何妥协。
赏析
这首作品表达了作者对世俗名利的超脱和对自由生活的向往。通过“解名缰，敲利锁”等形象的比喻，展现了作者对世俗的深刻认识和坚决放弃的决心。同时，“孤云野鹤”的比喻也体现了作者追求自由、超然物外的生活态度。整首诗语言简练，意境深远，表达了作者坚定的信念和高尚的情操。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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