爇心香寄柳巨济学录
奉劝书生。早悟浮生。舍荣华、物外游行。无思无虑，无爱无憎。便纵闲心，寻霞友，访云朋。
常处常真，常净常清。做修持、自是灵明。铅为汞药，汞乃铅精。炼大丹成，乘鸾去，赴蓬瀛。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 爇（ruò）：点燃，焚烧。
- 浮生：指人生，因其短暂且多变，故称“浮生”。
- 物外：世俗之外，超脱于物质世界。
- 霞友：指志同道合的朋友，这里可能指道友或修行伙伴。
- 云朋：同“霞友”，指志趣相投的朋友。
- 灵明：心灵清明，智慧明澈。
- 铅汞：古代炼丹术中的两种重要物质，铅代表阴，汞代表阳，两者结合象征阴阳调和。
- 大丹：指炼制成功的丹药，象征修炼达到高境界。
- 鸾：传说中的神鸟，常用于比喻仙人或高贵的交通工具。
- 蓬瀛：指蓬莱和瀛洲，古代传说中的仙境。
翻译
奉劝书生，早日领悟人生的无常，舍弃荣华富贵，超脱物质世界去游历。心中无所思，无所虑，无所爱，无所憎。让你的心自由，去寻找志同道合的朋友，去访问那些与你志趣相投的人。
常常保持内心的常真、常净、常清。进行修炼，自然心灵清明，智慧明澈。铅作为汞的药物，汞则是铅的精华。通过炼制，最终成就大丹，乘着神鸟鸾，前往仙境蓬瀛。
赏析
这首作品是金代诗人马钰写给柳巨济学录的一首劝诫诗。诗中，马钰以超脱世俗、追求心灵自由和修炼为主题，劝导柳巨济早日领悟人生的真谛，放下世俗的荣华富贵，追求内心的平静与清明。通过炼丹的比喻，表达了修炼达到高境界后，可以超脱尘世，达到仙境的理想。整首诗语言简练，意境深远，体现了诗人对人生和修炼的深刻理解。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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