踏云行

· 马钰
马钰平生,心平性善。因师钓出牟平县。逍遥坦荡过东平,平安无事身康健。 得到兴平,治平为念。清平快乐无征战。云游地脉太平宫,平平稳稳行方便。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 牟平县:今山东省烟台市牟平区。
  • 逍遥坦荡:形容心境开阔,无拘无束。
  • 地脉:指地理环境。

翻译

马钰一生,心态平和,性格善良。因为师父的引导,他从牟平县走出。他自由自在地生活在东平,那里平安无事,身体健康。

他后来到了兴平,心中始终以治理和平为念。在那里,他享受着清静快乐的生活,没有战争的纷扰。他云游四方,最终定居在太平宫,那里环境宜人,生活平稳安稳,处处行事方便。

赏析

这首作品通过描述马钰的人生轨迹,展现了他平和善良的性格以及对和平生活的向往。诗中“逍遥坦荡”、“平安无事”、“清平快乐”等词语,都体现了马钰追求心灵自由和生活安宁的理想。通过地理名称的变换,诗篇巧妙地勾勒出了马钰的人生旅途,最终落脚于“太平宫”,象征着他找到了理想的归宿。整首诗语言简练,意境深远,表达了对和平生活的深切渴望。

马钰

马钰,道教支脉全真道祖师,江苏常州人。家富,弱冠能诗,擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年(1122年),从小聪明耿直,金天会年间中进士,被派往本军(军为行政设置,相当于市、县)做官,掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气,弃官学道,改名钰,自号丹阳,法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后,马丹阳守墓三年,继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山,选钟南山一峰下的芝阳洞,四周修筑围墙作为修炼道场,为“北七真”之一。元世祖至元六年(公元1269)赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派,简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时,告丹阳留世语:“丹阳已得道,长真已知道。吾无虑矣!长生、长春则犹未也,长春所学一听丹阳,命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门,心丧三年,默坐环堵。” 马丹阳悟道神速,《盘山录》说:丹阳真人以悟生死而了道速,其旨如何?答云:修行之人,当观此身如一死囚,牵挽入市,步步近死,以死为念事事割弃,虽有声色景物纷华,周匝围绕,目无所见,耳无所闻,念念尽忘,此身亦舍,何况其他?以此炼心,故见功疾。邱长春言,马丹阳证道费时三年,谭长真五年,刘长生七年,邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论,以清静无为而定全真修炼风貌,以心合性,以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多,著名者十人,弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。 ► 881篇诗文