玉楼春

· 马钰
洞天无夜还无曙。常有红光并紫雾。灵波里面见金鳌,背上银丝千万缕。 二神赑屃骖风驭。离坎相交传密话。凿开造化至幽微,会得真功颠倒数。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 洞天:道教中指神仙居住的洞府,比喻幽深玄妙的境界。
  • 灵波:指仙境中的水波。
  • 金鳌:传说中的神龟,常用来象征长寿和吉祥。
  • 银丝:这里比喻金鳌背上的纹理或光芒。
  • 二神:指道教中的两位神祇。
  • 赑屃(bì xì):传说中的一种力大无穷的神兽,常用来负重。
  • 骖风驭:驾驭风而行。
  • 离坎:道教中的八卦之一,代表火和水,这里指阴阳相合。
  • 密话:指深奥难懂的道理或秘密。
  • 造化:指自然界的创造和变化。
  • 幽微:深奥微妙。
  • 真功:指修炼得来的真正功夫或境界。
  • 颠倒数:指超越常规的智慧和理解。

翻译

在神仙居住的洞府中,没有夜晚也没有黎明。那里常有红光和紫雾缭绕。在仙境的水波中,可以看到一只金色的神龟,它的背上闪烁着千万缕银色的光芒。 两位神祇骑着神兽,驾驭着风飞行。他们交流着深奥的道理,这些道理揭示了自然界创造和变化的深奥微妙之处。通过这些道理,人们可以领悟到超越常规的智慧和理解。

赏析

这首作品描绘了一个神秘而深邃的仙境景象,通过丰富的意象和生动的语言,展现了道教修炼者对于宇宙奥秘的探索和领悟。诗中“洞天”、“灵波”、“金鳌”等词语,构建了一个超凡脱俗的仙境世界,而“二神赑屃骖风驭”、“离坎相交传密话”则表达了修炼者对于宇宙法则的深刻理解和掌握。整首诗充满了神秘色彩和哲理意味,体现了道教修炼者追求超越和领悟宇宙真理的精神追求。

马钰

马钰,道教支脉全真道祖师,江苏常州人。家富,弱冠能诗,擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年(1122年),从小聪明耿直,金天会年间中进士,被派往本军(军为行政设置,相当于市、县)做官,掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气,弃官学道,改名钰,自号丹阳,法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后,马丹阳守墓三年,继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山,选钟南山一峰下的芝阳洞,四周修筑围墙作为修炼道场,为“北七真”之一。元世祖至元六年(公元1269)赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派,简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时,告丹阳留世语:“丹阳已得道,长真已知道。吾无虑矣!长生、长春则犹未也,长春所学一听丹阳,命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门,心丧三年,默坐环堵。” 马丹阳悟道神速,《盘山录》说:丹阳真人以悟生死而了道速,其旨如何?答云:修行之人,当观此身如一死囚,牵挽入市,步步近死,以死为念事事割弃,虽有声色景物纷华,周匝围绕,目无所见,耳无所闻,念念尽忘,此身亦舍,何况其他?以此炼心,故见功疾。邱长春言,马丹阳证道费时三年,谭长真五年,刘长生七年,邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论,以清静无为而定全真修炼风貌,以心合性,以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多,著名者十人,弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。 ► 881篇诗文