满庭芳 · 刀圭法
日月交宫，虎龙共处，不分南北东西。五方秀气，攒聚结刀圭。十二时中锻炼，尖锋上、迸出光辉。堪安把，住行坐卧，恣意倒颠携。
添钢增刃快，断除六贼，消灭三尸。便往来挥动，剖判昏迷。谁信无中妙用，变成个、惺洒婴儿。修真理，因师传授，转付友人知。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 刀圭：古代炼丹术语，指炼丹的原料或工具。
- 虎龙：比喻阴阳二气。
- 五方：指东、南、西、北、中五个方位。
- 攒聚：聚集。
- 尖锋：尖锐的顶端。
- 迸出：喷发，爆发。
- 恣意：任意，随意。
- 倒颠携：颠倒携带，指随意操控。
- 六贼：佛教用语，指六种能劫夺功德法财的贼，即色、声、香、味、触、法六尘。
- 三尸：道教用语，指人体内的三种害虫，即上尸神、中尸神、下尸神。
- 剖判：分析，判断。
- 惺洒：清醒洒脱。
- 婴儿：比喻纯净无暇的心灵状态。
翻译
日月交替，阴阳二气和谐共存，不分东南西北。五方之气聚集，凝结成炼丹的刀圭。十二个时辰中不断锻炼，尖锐的顶端爆发出耀眼的光辉。可以随时把握，无论是行走坐卧，都能随意操控。
增加钢刃的锋利，斩断六贼，消灭三尸。于是可以自由挥动，分析判断昏迷之事。谁能相信无中的妙用，竟然能变成一个清醒洒脱的婴儿。修炼真理，因为师傅的传授，转而传授给朋友知道。
赏析
这首作品描绘了炼丹修炼的过程和境界，通过丰富的道教和佛教术语，展现了修炼者对内在精神和外在世界的掌控。诗中“日月交宫，虎龙共处”等句，以天地阴阳的和谐来比喻修炼的平衡状态，而“尖锋上、迸出光辉”则形象地描绘了修炼成果的显现。最后，通过“变成个、惺洒婴儿”表达了修炼达到的纯净无暇的心灵境界。整首诗语言凝练，意境深远，体现了作者对修炼之道的深刻理解和向往。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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