爇心香继重阳韵
此个扶风。幼习儒风。遇风仙、传得清风。风狂便做。总笑余风。
这风风风，风得煞，似心风。脱俗宜风，离境收风。向玄关、要捉云风。香风不断，悦我松风。待好风来，灵风至，便乘风。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 爇（ruò）：点燃，焚烧。
- 扶风：指扶持风教，这里可能指扶持道教。
- 风仙：指风中的仙人，这里可能指道教中的仙人。
- 心风：指内心的疯狂或激情。
- 脱俗：脱离世俗。
- 玄关：道教术语，指修炼的门户或关键。
- 云风：指高远的境界或修炼状态。
- 松风：指松树间的风，常用来形容宁静或高洁的境界。
- 灵风：指灵性的风，可能指修炼中的灵感或启示。
翻译
我这个扶持风教的人，自幼研习儒家风范。遇到风中的仙人，传授给我清新的风气。一旦风狂起来，总是嘲笑其余的风。这些风啊，风得太过分了，就像是内心的疯狂。我脱离了世俗，离开了尘境，去捕捉那玄妙之门中的云风。香气缭绕不断，让我愉悦于松间的风。等待着好风来临，灵性的风到来，我便乘风而上。
赏析
这首作品通过“风”这一象征性的意象，表达了作者对道教修炼境界的向往和追求。诗中多次使用“风”字，形成了一种回环往复的韵律美，同时也展现了作者内心的激情与疯狂。通过“脱俗”、“离境”、“玄关”等词语，描绘了作者追求高远境界的过程。最后，“香风”、“松风”、“灵风”等词语，则营造出一种宁静、高洁的修炼氛围，表达了作者对道教修炼生活的向往和热爱。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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