满庭芳 · 论金玉
玉洞玄玄，金炉灿灿，清中金玉希奇。金龙玉虎，玉走与金飞。撞透金门玉户，见金莲、玉蕊争辉。金玉好，天风摇曳，玉叶与金枝。
锜锜金与玉，金婴玉姹，玉步金闱。显金光玉艳，玉貌金衣。此个灵金灵玉，结金丹、玉性无亏。真金玉，钰成玄宝，出自本师知。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 玉洞：指仙境中的洞府，象征着纯净和神秘。
- 玄玄：深奥难测的样子。
- 金炉：炼丹用的炉子，象征炼丹的工具。
- 灿灿：光亮耀眼的样子。
- 金龙玉虎：道教中象征阴阳和谐的两种神兽。
- 玉走与金飞：形容金玉之气的流动和飞扬。
- 金门玉户：比喻高贵的居所。
- 金莲玉蕊：比喻珍贵的花朵。
- 玉叶金枝：比喻贵族或高贵的出身。
- 锜锜：形容金玉的珍贵和坚固。
- 金婴玉姹：比喻金玉般纯洁的婴儿。
- 玉步金闱：形容行走于高贵之地。
- 金光玉艳：形容光彩夺目。
- 玉貌金衣：形容人美貌且穿着华丽。
- 灵金灵玉：指具有灵性的金玉。
- 金丹：道教中炼制的仙丹，象征长生不老。
- 玉性：指玉的纯洁性质。
- 无亏：没有损失，完整无缺。
- 玄宝：深奥的宝物。
- 本师：指传授道法的师父。
翻译
在深奥神秘的仙境洞府中，金色的炼丹炉闪耀着耀眼的光芒，这里充满了稀奇的金玉之气。金龙和玉虎，象征着阴阳的和谐，它们带着金玉之气飞舞流动。穿越金门玉户，只见金色的莲花和玉质的蕊争相辉映。金玉之美，如同天风摇曳下的玉叶金枝，高贵而优雅。
金玉之珍贵，如金婴玉姹般纯洁，步履于金色的宫闱之中。显现出金光玉艳，玉貌金衣，光彩夺目。这些灵性的金玉，结成了金丹，保持了玉的纯洁无瑕。真正的金玉，经过炼制成为深奥的宝物，这一切都出自传授道法的师父之手。
赏析
这首作品以金玉为主题，通过丰富的象征和比喻，描绘了一个充满神秘和珍贵的仙境景象。诗中运用了大量的金玉意象，如金龙玉虎、金莲玉蕊等，展现了金玉的高贵与灵性。同时，通过金丹、玉性的概念，表达了道教中追求长生不老和精神纯洁的理念。整体上，诗歌语言华丽，意境深远，体现了道教文化的精髓。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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