东阳水乐亭

宋 · 苏轼

君不学白公引泾东注渭，五斗黄泥一钟水，又不学哥舒横行西海头，归来羯鼓打凉州。
但向空山石壁下，爱此有声无用之清流。流泉无弦石无窍，强名水乐人人笑。
惯见山僧已厌听，多情海月空留照。洞庭不复来轩辕，至今鱼龙舞钧天。
闻道磬襄东入海，遗声恐在海山间。锵然涧谷含宫徵，节奏未成君独喜。
不须写入薰风弦，纵有此声无此耳。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 白公：指白居易，他主持引泾水东注渭水工程。
• 哥舒：指哥舒翰，唐朝名将，曾在西海一带横行。
• 羯鼓：古代打击乐器 。
• 凉州：这里指《凉州曲》，古代乐曲名。
• 强（qiǎng）名：勉强命名。
• 轩辕：传说黄帝号轩辕氏，曾在洞庭山奏《咸池》等乐章。
• 钧天：指仙乐。“钧天广乐”传说为天上的仙乐。
• 磬襄：即师襄，春秋时鲁国的乐官，擅长击磬，孔子曾跟他学琴。
• 宫徵（zhǐ）：我国古代五声音阶中的两个音级，常用来指代音乐。
• 薰风弦：相传舜作五弦琴，以歌《南风》诗，有“南风之薰兮”等句，“薰风弦”借指美妙的音乐。

翻译

你既不学白居易引泾水东注渭水，虽然费力却成效不大（五斗黄泥一钟水）；也不学哥舒翰在西海之畔纵横驰骋，凯旋而归时用羯鼓演奏着《凉州曲》来增添荣耀。 你只是独自来到那空旷山间的石壁之下，喜爱这虽有潺潺声响却看似没什么实际用处的清澈流水。这流动的泉水没有琴弦，石头也没有孔洞，却勉强被称作“水乐”，惹得众人欢笑。 山中僧人经常听见这声音，早已生厌不想再听，而多情的海上明月白白地在此留下清辉映照。黄帝已不再来到洞庭湖，可直到如今，鱼龙们仿佛还在随着当年的仙乐翩翩起舞。 听说乐师磬襄东去入海，也许那美妙的遗音还留在山海之间。山涧溪谷里传来锵然如宫徵之音的声响，虽然还不成完整的节奏，可你却独自欣赏欢喜。 这美妙的声音不一定要写成乐章用琴弹奏出来，就算真能有这样的曲子，恐怕也没有懂得欣赏聆听的耳朵了 。

赏析

这首诗开篇将“君”的选择与白居易的水利工程和哥舒翰的军事功业进行对比，凸显“君”对山间清流的独特偏好。通过描写“水乐”，看似“有声无用”却让人喜爱，与世俗的功利形成反差。“惯见山僧”“多情海月”等句，营造出一种清幽寂静却又带着淡淡寂寥的氛围。 诗中借用黄帝在洞庭奏乐和磬襄入海的典故，让“水乐”披上神秘的外衣，展现出对自然之音和古老音乐传统的追寻与思考。最后“不须写入薰风弦，纵有此声无此耳”表达出知音难觅的感慨。整首诗从自然之景过渡到神话典故，再到内心感慨，层层深入，勾勒出一种远离尘嚣、追求内心真趣却又带点孤独的意境，体现了苏轼诗歌独特的艺术魅力和深刻内涵。