次韵致政张朝奉仍招晚饮
扫白非黄精，轻身岂胡麻。
怪君仁而寿，未觉生有涯。
曾经丹化米，亲授枣如瓜。
云蒸作雾楷，火灭噀雨巴。
自此养铅鼎，无穷走河车。
至今许玉斧，犹事萼绿华。
我本三生人，畴昔一念差。
前生或草圣，习气馀惊蛇。
儒臞谢赤松，佛缚惭丹霞。
时时一篇出，扰扰四座哗。
清诗得可惊，信美辞多夸。
回车入官府，治具随贫家。
萍韭与豆粥，亦可成咄嗟。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 次韵：按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。
- 黄精：一种中药名。
- 胡麻：即芝麻。
- 丹化米：道教中的一种说法。
- 噀（xùn）：含在口中而喷出。
- 铅鼎：指炼丹的器具。
- 河车：道教语，指气功内丹术。
- 三生：佛教用语，前生、今生、来生。
- 畴昔：往昔，以前。
- 儒臞（qú）：指瘦弱的儒生。
- 赤松：传说中的仙人。
- 佛缚：佛教相关的束缚。
- 丹霞：此处可能指丹霞天然禅师。
翻译
清扫白色并非是黄精，身体轻盈岂是因为胡麻。奇怪您仁爱且长寿，没觉得生命有尽头。曾经有丹药化作米，亲自传授大枣如瓜般大。云气蒸腾如同雾气小楷，火灭了能含着水喷出雨巴。从这开始用铅鼎来修炼，无穷无尽地运行河车。到现在许玉斧，还与萼绿华有交往。我本是三生之人，往昔有一念之差。前生或许是草书圣人，残留的习气像惊蛇。儒生瘦弱比不上赤松仙人，受到佛教束缚而惭愧不如丹霞。时时能写出一篇诗，扰得四座喧哗。清新的诗令人惊叹，确实美好辞藻也多夸赞。调转车头进入官府，置办酒食器具根据贫穷人家的情况。萍菜韭菜和豆粥，也可以很快准备好。
赏析
这首诗内容丰富，富有想象力和奇幻色彩。诗中苏轼对张朝奉的仁爱和长寿表示钦佩，描述了一些道教修炼的场景和意象。同时也提到了自己与佛教、道教的关系，以及自己前世的可能身份，展现出他思想中的多元和深邃。诗中还描写了他诗作的影响力，以及面对官府宴请时的态度，提到即使是简单的食物也能很快准备好。整首诗既充满了仙道气息，又不乏生活感悟，语言灵活多变，极具苏轼的独特风格。
