回先生过湖州东林沈氏，饮醉，以石榴皮书其家东老庵之壁云：「西邻已富忧不足，东老虽贫乐有馀。白酒酿来因好客，黄金散尽为收书。」西蜀和仲，闻而次其韵三首。东老，沈氏之老自谓也，湖人因以名之。其子偕作诗，有可观者
符离道士晨兴际，华岳先生尸解馀。
忽见黄庭丹篆句，犹传青纸小朱书。
拼音
朗读
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 符离：地名。
- 晨兴：早晨起身。 兴（xīng）：起身、起来 。
- 华岳先生：不详具体所指何人。
- 尸解：古代方士称修道者死后留下形骸，魂魄散去成仙，叫尸解。
- 黄庭：指《黄庭经》，道教的经典著作。
- 丹篆句：用红色颜料书写的、如同篆书般的文字语句，常借指道家经文中神秘的话语。 篆（zhuàn）
- 青纸小朱书：用朱红色在青色纸张上写的字，也可能和道经有关。
翻译
符离的道士在清晨起身之际，华岳先生尸解成仙之后（留下神秘故事）。忽然看到《黄庭经》里那些神秘如同篆书般的语句，至今还流传着在青纸上用朱红色书写的文字。
赏析
苏轼的这几句诗营造出一种神秘、悠远的氛围。从“符离道士晨兴际”“华岳先生尸解馀”描绘出一种超越尘世、带有仙家气息的场景，奠定了整首诗神秘而渺远的基调。“忽见黄庭丹篆句”，《黄庭经》本就是道教重要经典，“丹篆句”更增添了神秘色彩，让人产生对道家隐秘思想和修行方法的遐想。“犹传青纸小朱书”进一步强化这种神秘氛围，似乎有一些神秘的教义或指示通过这青纸朱书延续流传，给人一种历史与神秘文化相交融、不绝如缕的感觉 。整首诗巧妙地将道家元素相结合，字里行间充满对道教文化的神往与探索，很能引发读者对神秘玄远境界的向往与思考。
