酬李唐臣赠山水短轴

大山宫,小山霍,欲识山高观石脚。大波为澜,小波为沦,欲知水深观水津。 营丘于此意独亲,杜侯所与复有人。不见李侯今五载,苦向营丘有馀态。 齐纨如雪吴刀裁,小毫束笋缣囊开。经营初似云烟合,挥洒忽如风雨来。 苍梧泱漭天无日,深岩老树洪涛入。榛林闇漠猿狖寒,苔藓侵淫螺蚌湿。 纷纷禽散江干沙,有风北来吹蒹葭。前洲后渚相随没,行子渔人归径失。 李侯此笔良已奇,我闻李侯家朔垂。跨河而北宁有之,曷不南游观禹穴。 梅梁锁涩萍满皮,神物变化当若斯。元君画史虽天与,我论绝艺无今古。 张颠草书要剑舞,得意可无山水助,他日李侯人益慕。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • :古代对大山的称谓。
  • :指小山。
  • :小波。
  • 水津:水涯,水边。
  • 营丘:五代画家李成,善画山水,号营丘。
  • 杜侯:唐代画家杜琼 ,善画山水。
  • 齐纨:齐地出产的白色细绢,此处指作画用的绢。
  • 吴刀:锋利的刀。
  • 小毫:毛笔。
  • 缣囊:存放书画的袋子。
  • 经营:构思。
  • 苍梧:山名,此泛指大山。泱漭(yāng mǎng):广大貌。
  • 闇漠(àn mò):昏暗寂静。
  • 猿狖(yuán yòu):泛指猿猴。
  • 侵淫:逐渐蔓延、扩展。
  • 江干:江边。
  • 蒹葭(jiān jiā):芦苇。
  • 朔垂:北方边境。
  • 禹穴:相传为大禹葬地,在今浙江绍兴会稽山。
  • 梅梁:传说中的大木。
  • 元君:神仙。
  • 张颠:唐代书法家张旭,善草书,性癫狂,故人称张颠 。

翻译

大山称作宫,小山名为霍,想要知道山有多高就看看山脚下的石头。大的波浪称作澜,小的波浪称作沦,想要了解水有多深就瞧瞧水的边际。 营丘对于画山水的意境格外亲近,杜侯能与之相比且又有像李唐臣这样的人。已经有五年没见到李侯了,他作画的姿态应该还是有着模仿营丘的影子。 洁白如雪花的齐地绢布用吴地的利刃剪裁,毛笔像竹笋般扎束着,从存放书画的袋子里取出。刚开始构思就如同云烟聚合,挥洒笔墨时突然就像风雨袭来。 画作中的苍梧山广大无边仿佛天空没有了日光,深幽的山岩、古老的树木被洪涛卷入。榛树林昏暗寂静,猿猴仿佛感到寒冷,苔藓蔓延滋生,螺蚌似乎都带着湿气。 众多的飞鸟从江边沙地惊散,一阵北风袭来吹动着芦苇。前面的小洲和后面的水渚相互随着隐没不见,行人与渔人连回去的路径都找不到了。 李侯这作画的本领实在是奇绝,我听说李侯家在北方边境。跨越黄河向北估计不乏有欣赏他作品的人,为何不向南出游去观赏禹穴的胜景呢。 梅梁锁在水中,表面长满了浮萍,神妙的事物变化大概就是如此吧。李侯这样高超的画艺,就算像是有神仙相助,在我看来绝妙的技艺从来是不分古今的。张颠写草书需要剑舞来激发灵感,领会作画精妙之处不见得不需要山水的助力。相信日后李侯一定更加令人倾慕。

赏析

这首诗是晁补之酬答李唐臣赠山水短轴所作。开篇以“大山宫,小山霍”等对山水特征展开描述,既引出下文对绘画的阐述,也为理解李唐臣画作中山水的表现提供一种认知方法。诗中用大量笔墨描绘李唐臣作画的过程以及其画作中的景象,从构思时“云烟合”到挥洒时“风雨来”,生动形象地写出其创作的一气呵成、气势非凡。对画中山水林间等各种景象的描写,展现出画作内容丰富、意境深邃,如临其境。诗人还提及李唐臣的地域出身,建议其南游,表达了对其绘画需要更多自然胜景启发的期待 。最后以张颠草书与山水助画为类比,赞美李唐臣绝艺,展望其未来被更多人赞赏。这首诗将对绘画技艺的欣赏、对诗人画作灵感来源的思考以及对画家的鼓励等多种情感融入其中,借对画的品赏,展现了作者独特的艺术见解与对友人才华的肯定。

晁补之

晁补之

晁补之,字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。 ► 819篇诗文