东方朔画赞（并序）

晋 · 夏侯湛

大夫讳朔，字曼倩，平原厌次人也。魏建安中，分厌次以为乐陵郡，故又为郡人焉。事汉武帝，汉书具载其事。
先生瑰玮博达，思周变通，以为浊世不可以富乐也，故薄游以取位；苟出不可以直道也，故颉抗以傲世。傲世不可以垂训，故正谏以明节。明节不可以久安也，故谈谐以取容。洁其道而秽其迹，清其质而浊其文。驰张而不为邪，进退而不离群。若乃远心旷度，赡智宏材。倜傥博物，触类多能。合变以明筭，幽赞以知来。自三坟、五典、八索、九丘，阴阳图纬之学，百家众流之论，周给敏捷之辨，枝离覆逆之数，经脉药石之艺，射御书计之术，乃研精而究其理，不习而尽其巧，经目而讽于口，过耳而暗于心。夫其明济开豁，苞含弘大，陵轢卿相，嘲唅豪桀，（笼罩靡前，跆籍贵势，出不休显，贱不忧戚），戏万乘若寮友，视俦列如草芥。雄节迈伦，高气盖世可谓拔乎其萃，游方之外者也。
谈者又以先生嘘吸冲和，吐故纳新；蝉蜕龙变，弃俗登仙；神交造化，灵为星辰。此又奇怪恍惚，不可备论者也。
大人来守此国，仆自京都言归定省，睹先生之县邑，想先生之高风；徘徊路寝，见先生之遗像；逍遥城郭，观先生之祠宇。慨然有怀，乃作颂曰。其辞曰：
矫矫先生，肥遁居贞。退弗终否，进亦避荣。临世濯足，希古振缨。涅而无滓，既浊能清。无滓伊何，高明克柔。能清伊何，视污若浮。乐在必行，处俭冈忧。跨世淩时，远蹈独游。瞻望往代，爰想遐踪。邈邈先生，其道犹龙。染迹朝隐，和而不同。栖迟下位，聊以从容。我来自东，言适兹邑。敬问墟坟，企伫原隰。墟墓徒存，精灵永戢。民思其轨，祠宇斯立。徘徊寺寝，遗像在图。周游祠宇，庭序荒芜。榱栋倾落，草莱弗除。肃肃先生，岂焉是居。是居弗刑，悠悠我情。昔在有德，冈不遗灵。天秩有礼，神监孔明。仿佛风尘，用垂颂声。

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注释

• 讳朔：古代对死去的人或尊长的名字避开不说，这里是说夏侯湛对东方朔的尊敬。
• 曼倩：东方朔的字，有时也用来称呼他。
• 平原厌次人也：东方朔是平原郡厌次县（今山东省陵县）人。
• 魏建安中：指三国时期魏朝的建安年间。
• 分厌次以为乐陵郡：厌次县后来被划分为乐陵郡。
• 瑰玮博达：形容东方朔才智出众，学识渊博。
• 偃游：闲游，此处指不拘小节的生活方式。
• 颉抗：傲慢不屈的样子。
• 明节：光明磊落的节操。
• 谈谐：轻松交谈，此处指以谈笑应对复杂世事。
• 经脉药石之艺：医学知识，包括对人体经络和药物的理解。
• 雄节迈伦：超凡的气节，超越常人。
• 嘻吸冲和：比喻呼吸调和，精神饱满。
• 涅而无滓：比喻历经磨砺而保持纯洁。
• 墟坟：坟墓，这里指东方朔的墓地。
• 墟墓徒存：只有墓地留存，暗示人已逝去。

翻译

{东方朔，字曼倩，是平原厌次人。在魏朝建安年间，厌次县被划分为乐陵郡，所以他也是乐陵郡人。他在汉武帝时期做事，关于他的事迹，《汉书》中有详细的记载。}

这位先生才智非凡，博学多识，思维灵活，他认为乱世不适合追求富贵快乐，所以选择不拘小节的方式来获取官位；如果直接做官不能遵循正道，他就傲慢不屈以对抗世俗。他的傲世行为无法作为后人的典范，因此他直言劝谏来彰显自己的节操。然而，这样的节操不能长久维持安稳，所以他通过谈笑风生来获得接纳。他虽然洁身自好，但外表却显得污浊；他内在清高，但外在表现却显得混杂。他的行为既能放纵又能保持正道，无论进退都与人群保持联系。他的心胸开阔，智慧宏大，涉猎广泛，能力超群。他能够灵活应对变化，预测未来，无论是古老的典籍、天文地理的学问，还是各家各派的思想理论，都能迅速理解和应对，甚至精通医术、射箭、书法和计算。他对这些知识深入研究，即使不刻意练习也能熟练掌握，看过就能背诵，听过就能记住，但内心却深藏不露。他的洞察力广阔深远，包容广大，连卿相都被他压倒，豪杰也被他嘲笑。他对待帝王如同朋友，看待同僚如草芥，气节高傲，无人能及，可以说是出类拔萃，超脱世俗的人。}

谈论他的人还说他呼吸间充满和谐，吐故纳新，像蝉蜕龙变那样超脱尘俗，追求成仙。他与自然神交，灵性如星辰般璀璨。这些都是奇妙而难以言喻的事迹。

当大人您来到这个国家担任官员，我从京都回家探亲，看到东方朔先生的家乡，想起他高尚的品格。我在他的故居里徘徊，看到了他的画像，在城内外游历，参观了他的祠堂。心中感慨万分，于是写下这篇颂歌：

{先生啊，您远离尘世，坚守贞节。退隐而不消极，进取也不贪求荣誉。面对世间纷扰，您希望像古人一样振作精神。您虽经历沧桑，但内心纯净，身处污浊也能保持清明。您的清明源自何处？高洁而柔韧。如何能做到清明？看待污浊如浮云。您乐于实践，生活简朴而忧虑国事。您跨越时代，独自漫步，追寻远古的足迹。遥望先生，您的道路就像龙一样深远。您的足迹虽然留在朝廷，但您和而不同，安于低位，从容自在。我从东方而来，恰逢此地，前来拜访您的遗迹，期待在原野上见到您的祠堂。如今，只有墓地留存，但您的精神永远长存。人民怀念您的教诲，于是修建了祠堂。我在寺舍和祠堂间徘徊，您的画像栩栩如生。遍游祠堂，庭院已显荒凉，屋梁倾斜，杂草丛生。先生啊，这样的环境似乎不适合您。然而，您的精神并未消亡，我心中的思绪悠长。过去有德之人，他们的灵验不会被遗忘。天地之间，礼仪有序，神明公正监察。先生的风范仿佛仍在风尘中流传，让我写下这颂歌。}

赏析

这首诗是对东方朔的全面赞扬，既有对其人品、才学的描绘，也有对其超脱世俗、独特人格的赞美。作者通过描述东方朔的言行举止，展现出他聪明才智、高尚节操以及对世俗的独立态度。同时，诗人通过比喻和象征，如“龙变”、“神交造化”等，表达了对东方朔超越世俗、追求仙道的想象。整首诗情感深沉，语言华丽，既是对历史人物的崇敬，也是对理想人格的追求。