初至西湖记
从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫；才一举头，已不觉目酣神醉，此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。晚同子公渡净寺，觅阿宾旧住僧房。取道由六桥、岳坟、石径塘而归。草草领略，未及偏赏。次早得陶石篑帖子，至十九日，石篑兄弟同学佛人王静虚至，湖山好友，一时凑集矣。
拼音
译文
从杭州武林门西行，远远看见保俶塔高高耸立在层峦山崖上，心绪早已飞到西湖之上了。午时进入昭庆寺，喝完茶，即划着小船进入西湖。（只见得）四面的山峦色彩如黛，春花的光彩好像少女的颜面，柔和的春风好像醉人的米酒，湖水的波纹好像平滑的绸缎，刚一抬头，已经不由得眼花缭乱，如醉如痴了。这时想用一个词语来描绘（眼前美景），却终不可得，大约好像东阿王梦中初遇洛神时那样精神迷离恍惚吧。我游西湖的经历从这一次开始，万历二十五年二月十四日。晚上同子公一起坐船来到净慈寺，找到弟弟阿宾曾经住过的僧房。在归宿途中，草草领略了六桥、岳坟、石径塘等景点。第二天一早又收到了陶石篑的帖子，到十九日石篑兄弟和佛学居士王静虚来了，一同游山玩水的好友一时间都凑到一起了。
注释
武林门：古杭州的城门。
保叔塔：应作“保俶塔”，在西湖边的山上。
昭庆：和下文的净寺都是西湖的寺庙名。
棹：船桨，这里作动词，指划船。
娥：美女的黛眉。
酣：尽兴，痛快。
东阿王：即三国魏国的曹植，曾封东阿王。民间传说曹植年幼时，曾受到哥哥曹丕的皇后甄氏的照料，因此彼此很有感情，后来甄氏早逝，曹植得到了甄氏的一个枕头作为纪念，当天晚上，曹植在洛水的船上在梦中与甄氏重逢，醒后写了一篇文章作为纪念，这就是著名的《感甄赋》，后改名为《洛神赋》。而甄氏也因此被尊为洛神。
毕：结束。
突兀：高耸的样子。
序
本文从杭州武林门西行，远远看见保俶塔高高耸立在层峦山崖上，心绪早已飞到西湖之上了。午时进入昭庆寺，喝完茶，即划着小船进入西湖。
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 突兀：高耸突出的样子。
- 棹（zhào）：划船。
- 东阿王：即曹植，曾封东阿王。
- 洛神：中国神话中的洛水女神。
翻译
从武林门往西走，望见保叔塔高耸在层层山崖中，这时我的心已经飞到西湖上面了。中午时分进入昭庆寺，喝完茶，就划着小船进入西湖。山的颜色像美女的眉毛，花的光彩像少女的面颊，温暖的春风像酒一样，波纹像绫罗一样；才刚一抬头，就已经不知不觉地沉醉于美景之中，这时想要用一句话来描写却无法做到，大概就像曹植在梦中刚遇到洛神的时候那样。我游览西湖就是从这次开始的，时间是万历丁酉年二月十四日。晚上同子公渡过净寺，寻找阿宾以前住过的僧房。取道经过六桥、岳坟、石径塘而回去。只是粗略地领略了一下，没有来得及全面地观赏。第二天早上收到陶石篑的帖子，到了十九日，陶石篑兄弟和学佛的人王静虚来了，湖山的好朋友，一下子都聚集起来了。
赏析
这段文字生动地描绘了作者初次游览西湖时的所见所感。以丰富的比喻，如“山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫”，将西湖的美景细腻而形象地展现出来，让读者仿佛能身临其境般感受到西湖的迷人魅力。文中还通过与曹植梦遇洛神作比，突出作者对西湖景致的陶醉和难以言表的喜爱。整体行文简洁明快，富有诗意，将初游西湖的经历和感受鲜活地呈现出来。
