送苏修撰赴阙四首

· 张载
秦弊于今未息肩,高萧从此法相沿。 生无定业田疆坏,赤子存亡任自然。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 秦弊:秦朝时的弊病,这里指秦朝时严苛的政治、经济等方面的不良制度。
  • 未息肩:没有让肩膀休息,意思是弊病没有消除,负担依旧沉重 。
  • 高萧:此处分别指汉初的丞相(萧何 )、曹(cān),二人相继为相,其治国方法遵循秦朝法律而稍加损益。这里以“高萧”代指他们这种沿用秦法的治理方式(高指刘邦)。
  • 赤子:这里指百姓。

翻译

到如今秦朝遗留的弊病依然存在没有停歇,像汉初萧何曹参沿用秦法的那样的情况一直相沿到现在。百姓们没有稳定的产业,田土疆界遭到了破坏,可怜那老百姓的生死存亡只能听凭命运自然发展(无人在意)。

赏析

这首诗表达了诗人对当时社会现状的忧虑和思考。开篇“秦弊于今未息肩” ,直接点明主题,指出秦朝遗留的弊端至今仍然困扰着社会,给民众带来沉重的负担。 “高萧从此法相沿” ,通过历史典故,暗指现行的政治制度在某种程度上继承了旧有的不合理方式,却没有从根本上解决问题。后两句 “生无定业田疆坏,赤子存亡任自然” 将笔触深入到广大普通百姓的生活,写百姓没有安定的产业,田土疆界混乱不堪,老百姓生死存亡无人过问,反映了社会秩序的混乱以及民众生活在水深火热之中的悲惨现实,体现出诗人对民生疾苦的深切同情以及对社会变革的期盼 。整首诗言辞质朴却意味深刻,以古喻今,富有现实批判意义。

张载

张载

宋凤翔郿县人,字子厚,世称横渠先生。少喜谈兵,至欲结客取洮西地。范仲淹劝读《中庸》,乃博览群书,而反求之六经。讲《易》京师,遇程颐兄弟,以为不及,于是撤坐辍讲,尽弃异学。登仁宗嘉祐二年进士。为云岩令。神宗熙宁初为崇文院校书。寻称疾屏居南山下,读书讲学。熙宁十年,以吕大防荐知太常礼院,以疾归,道卒。门人欲谥明诚,后定谥献。宁宗嘉定中赐谥明公。其学以《易》为宗,以《中庸》为体,以孔孟为法。讲学关中,传其学者称为关学。有《正蒙》、《易说》等。 ► 75篇诗文

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