题东林二首 其二

· 匡白
东林继四绝,物象更清幽。 社客去不返,钟峰云也秋。 松枯群狖散,溪大蠹槎流。 待卜归休计,重来卧石楼。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 东林:指东林寺,在江西庐山。
  • 四绝:可能指东林寺历史上非常杰出的四位高僧大德或四种绝妙之处 ,具体所指需结合更多背景资料确定 。**
  • 物象:这里指东林寺周围的景物
  • 社客:这里可能指历史上在东林寺结社修行的客人(比如白莲社成员等),现在主要代指曾经来此游历或修行的人
  • 钟峰:应是庐山的一座山峰
  • **(yòu):古书上说的一种猴
  • 蠹槎(dù chá ):经虫蛀的木筏。 蠹,蛀虫。槎,木筏
  • 归休计:辞官归隐的计划

翻译

东林寺继承着过去的“四绝”之美誉,这里的景物愈发清幽。那些曾经在此结社修行或游玩的客人一去便不再回来,钟峰上的云彩也带着秋日的萧索。松树枯萎后,栖息的猴群也四处离散;溪水变大,那些被虫蛀过的木筏顺着水流漂走。我期待着能定下辞官归隐的计划,届时再回到这里,安心地躺在石楼之中。

赏析

这首诗描绘了东林寺的清幽景象以及岁月变迁后呈现出的沧桑之感。首联以 “东林继四绝,物象更清幽” 点明东林寺不仅延续着往日的绝妙之处,如今的景致愈发清幽,为全诗奠定宁静基调。颔联 “社客去不返,钟峰云也秋” ,借曾经在此的社客离去不再回归,以及秋天钟峰上的云朵,营造出一种物是人非、时光流逝的惆怅氛围。颈联 “松枯群狖散,溪大蠹槎流” 是一幅动态的画面,松树枯萎使得猴子离散,溪水变大推动蠹槎漂流,生动地展现出这里自然环境的变化,从侧面烘托出东林寺的寂寞与荒芜。尾联 “待卜归休计,重来卧石楼” 则表达出诗人对归隐生活的向往,希望日后能回来在石楼享受宁静时光,反映出尘世喧嚣中诗人内心对山林清幽的追寻与渴望安谧生活的愿望 。整首诗情景交融,借寺中景象抒发人生感慨与生命追求,意味深长。

匡白

五代吴时庐山东林寺僧。让帝大和六年(934)作《江州德化东林寺白氏文集记》,署“管内僧正讲论大德赐紫沙门”。赐号文通大师。与诗人左偃为友。事迹散见《庐山记》卷四与卷五、《全唐文》卷九一九《白氏文集记》、《全唐诗》卷七四〇左偃诗。《崇文总目》卷五载其诗集10卷,已佚。《庐山记》存其诗2首,《全唐诗续拾》据之收入。 ► 2篇诗文

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