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注释
- 天涯海角：形容极远的地方，或相隔极远。（天：tiān；涯：yá；海：hǎi；角：jiǎo）
翻译
在那极远的地方人们来寻求我，而当我走到天涯尽头时却不见人。忠、孝、义、慈，以这些品德去行事给予他人方便，不必刻意来求我，自然能达到真实的境界。
赏析
这首诗富有哲理。前两句通过“天涯海角人求我”和“行到天涯不见人”的对比，营造出一种看似矛盾的情境，或许暗示了人们在追求某种东西时，往往在过程中会有意外的发现或领悟。后两句则强调了忠孝义慈等品德的重要性，认为只要践行这些品德，顺其自然，就能达到真实的境界，无需刻意追求。整首诗简洁明快，语言通俗易懂，却蕴含着深刻的人生道理。
吕岩
即吕洞宾，传说中八仙之一。其传说最早见于《杨文公谈苑》，谓于宋太宗末年，曾拜访饶州通判丁谓与参知政事张洎。有关身世各书记载稍异，通行说法为：吕岩，字洞宾，号纯阳子，自称回道士，世称回仙，河中(今山西永济西)人。唐德宗时湖南观察使吕渭孙，海州刺史吕让子。懿宗咸通间应进士试，不第，遂入华山，遇隐士钟离权及苦竹真人，遂得成仙。事迹不见宋初以前之著作，唐代是否有其人，尚难论定。南宋后，其传说越演越繁，道教全真道尊其为“纯阳演政警化孚佑帝君”，习称为纯阳祖师或吕祖、吕帝，遂有各种专书记其灵迹，并依托其名大量伪造诗文。《全唐诗》存诗4卷，凡250余首，另录词30阕，来源主要有二，一为《金丹诗诀》、《纯阳真人浑成集》一类伪书，二为宋元人诗话、笔记中记其化世之作，所涉人事皆在宋代。此类诗皆为北宋以降历代道士所依托。又散见于《道藏》、方志中之诗，尚有千余首，亦均出依托。
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