耒阳令曾君寄禾谱农器谱二书求诗
欧阳公谱西都花，蔡公亦记北苑茶。
农功最大置不录，如弃六艺崇百家。
曾侯奋笔谱多稼，儋州读罢深咨嗟。
一篇秧马传海内，农器名数方萌芽。
令君继之笔何健，古今一一辨等差。
我今八十归抱耒，两编入手喜莫涯。
神农之学未可废，坐使末俗惭浮华。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 耒（lěi）：古代一种农具，形状像木叉。
- 欧阳公：指欧阳修。
- 蔡公：指蔡襄。
- 曾侯：指曾安止，曾任耒阳令。
- 儋州：指苏轼，他曾被贬儋州。
- 耒阳令：耒阳县的县令。
- 多稼：种植作物很多。
- 等差：等级次序。
翻译
欧阳修曾谱写西都的花卉，蔡襄也记载北苑的茶叶。对农事功劳最大的却不予以记录，就好像舍弃儒家六经而尊崇诸子百家。曾安止奋力谱写众多庄稼，苏轼读完后深深慨叹。一篇关于秧马的记载传于海内，农器的名称和数量才开始萌芽。如今县令您接着谱写多么刚健啊，将古今一一分辨出等级次序。我如今八十岁回归怀抱耒耜，两本书拿到手高兴得没有边际。神农的学问不能荒废，能让末世的风俗惭愧于浮华。
赏析
这首诗表达了对曾安止编写禾谱和农器谱的赞赏。开头以欧阳修和蔡襄作对比，指出他们专注于花和茶，而忽视了农事的重要性。曾安止谱写多稼则具有重要意义。诗中肯定了曾安止的贡献和作品的价值，也强调了神农之学的重要性，体现了对农事的重视，以及对不重视农事这种末俗风气的批判。陆游通过这首诗，抒发了自己对农事、知识传承的独到见解和感慨。
