汉书 · 表 · 外戚恩泽侯表

·

自古受命及中兴之君，必兴灭继绝，修废举逸，然后天下归仁，四方之政行焉。传称武王克殷，追存贤圣，至乎不及下车。世代虽殊，其揆一也。高帝拨乱诛暴，庶事草创，日不暇给，然犹修祀六国，求聘四皓，过魏则宠无忌之墓，适赵则封乐毅之后。及其行赏而授位也，爵以功为先后，宫用能为次序。后嗣共己遵业，旧臣继踵居位。至乎孝武，元功宿将略尽。会上亦兴文学，进拔幽隐，公孙弘自海濒而登宰相，于是宠以列侯之爵。又畴咨前代，询问耆老，初得周后，复加爵、邑。自是之后，宰相毕侯矣。元、成之间，晚得殷世，以备宾位。
汉兴，外戚与定天下，侯者二人。故誓曰：“非刘氏不王，若有亡功非上所置而侯者，天下共诛之。”是以高后欲王诸吕，王陵廷争；孝景将侯王氏，修侯犯色。卒用废黜。是后薄昭、窦婴、上官、卫、霍之侯，以功受爵。其余后父据《春秋》褒纪之义，帝舅缘《大雅》申伯之意，浸广博矣。是以别而叙之。【表略】

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 受命：指帝王承受天命，即登基。
• 中兴：指国家从衰败中复兴。
• 兴灭继绝：振兴灭亡的家族，延续断绝的香火。
• 修废举逸：修复废弃的制度，提拔有才能但未被发现的人。
• 天下归仁：天下人心向善，社会和谐。
• 传称：史书记载。
• 武王克殷：周武王击败商朝。
• 下车：指新君即位。
• 揆一：原则相同。
• 高帝：指汉高祖刘邦。
• 拨乱：平定混乱。
• 庶事草创：各项事务初创，百废待兴。
• 六国：指秦朝灭亡后的六国遗族。
• 四皓：四位隐士，辅佐刘邦。
• 无忌之墓：指战国时期魏国名将公子无忌（信陵君）的墓。
• 乐毅之后：乐毅子孙，乐毅曾为燕昭王伐齐有功。
• 爵以功为先后：封爵按照功劳大小排序。
• 宫用能为次序：选拔官员以能力为主。
• 元功宿将：功勋卓著的老将。
• 孝武：汉武帝刘彻。
• 文学：指儒家学说，这里指文化政策。
• 进拔幽隐：提拔出身低微有才之人。
• 公孙弘：由海边出身，官至丞相。
• 周后：周朝的后裔。
• 宾位：较低的官位或尊贵的宾客地位。
• 外戚：皇室外戚，即皇帝的亲戚。
• 定天下：帮助建立或巩固政权。
• 侯者二人：指汉初两位外戚被封侯。
• 誓：誓言，规定。
• 非刘氏不王：只有刘姓人才能封王。
• 王陵廷争：王陵反对吕后封吕氏为王。
• 孝景：汉景帝刘启。
• 修侯犯色：指卫青因触犯礼法而未被封侯。
• 薄昭、窦婴、上官、卫、霍之侯：指多位外戚因功封侯。
• 《春秋》褒纪：《春秋》记载的历史褒贬。
• 《大雅》申伯之意：《诗经·大雅》中申伯的故事，象征忠诚和尊贵。

翻译

自古以来，那些获得天命和国家中兴的君主，必定会恢复衰落的家族，接续断绝的血脉，修复废弃的制度，提拔隐逸的人才，这样天下才会归于仁德，各地的政令才能顺利推行。史书上记载，周武王战胜商朝后，不仅表彰贤明之人，甚至对那些还没来得及即位就去世的也给予追思。虽然时代的变迁，但这个原则始终如一。汉高祖刘邦在平定乱世、创建王朝时，尽管事务繁多，但仍不忘祭祀六国先人，寻求四位隐士的辅佐，路过魏地会祭奠公子无忌的墓，到赵国也会封赏乐毅的后代。他在封赏和授予官职时，爵位按功劳排序，官职则依据能力选拔。后来的继承者遵循他的做法，旧臣也相继占据高位。到了汉武帝时期，功勋卓著的老将几乎都得到了封赏。同时，他还推崇文化，提拔出身寒微的人，如公孙弘从海边升至丞相，因此也赐予他们列侯的爵位。此外，他还咨询前代的事迹，询问年长的官员，重用了周王室后裔，并加封爵位和领地。此后，宰相职位几乎都由侯爵担任。汉元帝和汉成帝年间，这种现象更为明显，外戚的地位逐渐提升，成为朝廷的重要角色。

赏析

这段文字概述了中国古代皇权与外戚关系的发展演变，强调了历代帝王在巩固政权时对外戚的封赏策略。通过列举具体的历史事件和人物，班固展示了从汉高祖到汉武帝时期，如何通过继承前人的原则，以及对人才的重视，来维护皇权稳定和巩固外戚的地位。同时，文中引用《春秋》和《大雅》等典籍，增加了文献的权威性和深厚的文化内涵。班固通过这一表，不仅记录了历史，也揭示了当时社会的政治生态和价值取向。