河南白尹大檀越，好把真经相对翻。

出自 唐 ⋅ 刘禹锡 的《 送宗密上人归南山草堂寺因谒 》

宿习修来得慧根，多闻第一却忘言。
自从七祖传心印，不要三乘入便门。
东泛沧江寻古迹，西归紫阁出尘喧。
河南白尹大檀越，好把真经相对翻。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 宿习：佛教指前世的修习。
• 慧根：佛教语，五根之一。慧能生道，故名慧根。
• 多闻：知识广博。
• 三乘：佛教语，即三种交通工具，比喻运载众生渡越生死到涅槃彼岸之三种法门。
• 檀越：梵语音译，施主。

翻译

前世修来的习性获得了慧根，知识广博第一却又忘却言语。自从七祖传承心印法门，不依靠三乘进入简易的法门。向东泛舟在沧江上寻找古迹，向西回到紫阁山脱离尘世的喧闹。河南的白尹是大施主，喜欢一起相对翻读真经。

赏析

这首诗围绕宗密上人展开，写出了他的修行境界和经历。首联强调其具有慧根和博学却寡言。颔联说明他传承心印的独特修行方式。颈联描述他的活动范围和对尘世喧闹的远离。尾联则提及他与白尹的交往以及对真经的钻研。整首诗语言简练，意境清幽，既表现了对宗密上人的称赞，也营造出佛教的一种超脱氛围。