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译文
孟子说：“天地万物的根本原理都具备于我的本心之中了。反省自身发现自己是诚实的，这是最大的快乐。勉励自己依从推己及人的恕道行事，这是最近的求仁之路了。”
赏析
本章实际上论仁。
孔子说“仁者，爱人”，这是积极的说法。又说“己所不欲，勿施于人”，这是消极的说法，也就是“恕”，可见“恕”也是“仁”。
孟子的“诚恕”的观点，与孔子的“仁恕”的观点是相通的。孟子认为，天地万物的根本原理都具备于我的本心之中，也就是良知。所谓凭良心行事，便能胸怀坦荡，无所牵挂。
“此言理之本然也。大则君臣父子，小则事物细微，其当然之理，无一不具于性分之内也。”
“反身而诚则仁矣，其有未诚，则是犹有私意之隔，而理未纯也。故当凡事勉强，推己及人，庶几心公理得而仁不远也。此章言万物之理具于吾身，体之而实，则道在我而乐有余；行之以恕，则私不容而仁可得。”
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
{无特殊需要注释的词语}
翻译
{孟子说：“万物都为我所具备。反省自己做到真诚，没有比这更大的快乐了。努力按推己及人的恕道去做，追求仁德没有比这更近的了。”}
赏析
{这段话体现了孟子对于自我修养和仁德追求的观点。“万物皆备于我”强调了人自身所蕴含的丰富性和内在的价值。“反身而诚”指的是对自己进行深刻的反思并达到真诚的境界，真诚能带来巨大的快乐。“强恕而行”即勉力去推行恕道，恕道是与他人相处、实现仁德的一种方式，通过这种方式可以离仁德更近。这段话表达了通过自我省察和践行恕道来达到道德提升的重要性。}
