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译文
子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”
注释
子夏：姓卜，名商，字子夏，孔子的学生，比孔子小44岁，生于公元前507年。孔子死后，他在魏国宣传孔子的思想主张。
贤贤：第一个“贤”字作动词用，尊重的意思。贤贤即尊重贤者。
易：有两种解释；一是改变的意思，此句即为尊重贤者而改变好色之心；二是轻视的意思，即看重贤德而轻视女色。
致其身：致，意为“献纳”、“尽力”。这是说把生命奉献给君主。
赏析
上一章有“行有余力，则以学文”一句。本章中子夏所说的这段话，实际是对上章的进一步发挥。子夏认为，一个人有没有学问，他的学问的好坏，主要不是看他的文化知识，而是要看他能不能实行“孝”、“忠”、“信”等传统伦理道德。只要做到了后面几点，即使他说自己没有学习过，但他已经是有道德修养的人了。所以，将这一章与前一章联系起来阅读分析，就更可以看到孔子教育重在德行的基本特点。
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 贤贤：尊重并学习德行优秀的人。
- 易色：改变对人外貌的过分追求，强调内在品质的重要性。
- 事父母：侍奉父母，尽力尽孝。
- 致其身：全身心投入，指忠诚无私地为君主服务。
- 与朋友交：与朋友交往。
- 言而有信：说话守信用。
翻译
子夏说：“（一个人）能够尊敬品德高尚的人，而不是只看外表；侍奉父母时能竭尽全力；对待国君，能够全心全意奉献自己；与朋友交往，言出必行，说到做到。即使说他没有正式学习过，但我一定会认为他已经具备了学问。”
赏析
这段话体现了儒家伦理中的重要价值观，即重视道德修养和个人品性的发展，而非单纯的知识学习。子夏强调的是通过实践和行为来体现一个人的学问，尤其是孝顺、忠诚和诚实这些基本的道德品质。这不仅是个人修养的标准，也是社会秩序的基础。通过这样的准则，人们可以不断提升自我，成为一个真正的“贤者”。
