李韶州著书常论释氏之理贵州有能公遗迹诗以问之

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常日区中暇,时闻象外言。 曹溪有宗旨,一为勘心源。
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注释

  • 常日:平日,平时。
  • 区中:尘世,人世间。
  • :空闲。
  • 象外:超越形象之外,指深奥的道理或哲理。
  • 曹溪:指佛教禅宗六祖慧能,他在曹溪(今广东省韶关市曲江区)弘法,故以“曹溪”代指禅宗。
  • 宗旨:主要的目的和意图。
  • :探究,研究。
  • 心源:心的本源,指人的本性和内心深处。

翻译

平时在尘世中总有空闲,时常听到超越形象的深奥言论。 曹溪的禅宗有着主要的目的,那就是探究人心的本源。

赏析

这首诗表达了诗人对佛教禅宗的兴趣和理解。诗中“常日区中暇,时闻象外言”描绘了诗人在繁忙的尘世生活中,仍能抽出时间聆听和思考深奥的佛教哲理。后两句“曹溪有宗旨,一为勘心源”则直接点明了禅宗的核心宗旨,即探究和理解人心的本源。整首诗语言简洁,意境深远,体现了诗人对禅宗哲理的深刻认同和追求。

权德舆

权德舆

权德舆,唐代文学家,大臣。字载之,行三。天水略阳(今甘肃秦安)人,家于润州丹阳(今江苏丹阳)。名士权皋子。未冠,即以文章称,杜佑、裴胄交辟之。德宗闻其材,召为太常博士,改左补阙,兼制诰,进中书舍人,历礼部侍郎,三知贡举。宪宗元和初,历兵部、吏部侍郎,坐郎吏误用官阙,改太子宾客。俄复前官,迁太常卿,拜礼部尚书,同平章事。会李吉甫再秉政,帝又自用李绛,议论持异,德舆从容不敢有所轻重,坐是罢,以检校吏部尚书留守东都。复拜太常卿,徙刑部尚书,出为山南西道节度使。二年,以病乞还,卒于道,年六十。赠左仆射,谥曰文。 ► 391篇诗文