次韵和夏桂洲癸巳孟春斋居之作

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初春夜气着人寒,坐点更筹夜未阑。 面壁东垣如梵寺,窥人西月过长安。 幸逢圣世寅三礼,尚想虞廷命九官。 赖有公馀大宗伯,诗筒排日下吟坛。
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注释

  • 次韵:按照原诗的韵脚和格式作诗。
  • 夏桂洲:人名,可能是诗人的朋友或同僚。
  • 癸巳:干支纪年,此处指明代的某一年。
  • 孟春:春季的第一个月。
  • 斋居:指在清净的环境中居住或修行。
  • 更筹:古代夜间计时用的竹签。
  • :尽,晚。
  • 面壁:面对墙壁静坐,常用于形容修行或沉思。
  • 东垣:东边的墙。
  • 梵寺:佛教寺庙。
  • 窥人:偷偷地看。
  • 西月:西边的月亮。
  • 长安:古代中国的都城,这里可能指都城或象征繁华之地。
  • 圣世:指政治清明、社会安定的时代。
  • 寅三礼:指古代的礼仪制度。
  • 虞廷:指古代的朝廷。
  • 命九官:指古代朝廷中的九个重要官职。
  • 公馀:公务之余。
  • 大宗伯:古代官职名,掌管宗庙祭祀。
  • 诗筒:存放诗稿的筒子。
  • 排日:按日排列。
  • 吟坛:指诗坛,诗人聚集的地方。

翻译

初春的夜晚,寒气袭人,我坐着数着更筹,夜还未深。面对东墙,静坐如在佛寺,偷偷看着西边的月亮,它似乎也越过了长安。幸运地生活在这样一个圣明的时代,我们还能遵循古代的礼仪制度,心中仍怀念古代朝廷的九官制度。幸好有公务之余,大宗伯用诗筒按日排列,将诗作送至诗坛,供大家吟咏。

赏析

这首作品描绘了初春夜晚的静谧与寒意,通过“面壁东垣如梵寺”和“窥人西月过长安”等句,展现了诗人内心的宁静与对古代文化的怀念。诗中“幸逢圣世寅三礼,尚想虞廷命九官”表达了对当前时代的满意与对古代制度的向往。结尾提到“诗筒排日下吟坛”,则体现了诗人对诗歌创作的热爱与对文化传承的重视。整首诗语言凝练,意境深远,表达了诗人对时代和文化的深刻思考。

湛若水

明广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ► 1612篇诗文