新乐府七德舞美拨乱，陈王业也
七德舞，七德歌，传自武德至元和。元和小臣白居易，观舞听歌知乐意，乐终稽首陈其事。
太宗十八举义兵，白旄黄钺定两京。擒充戮窦四海清，二十有四功业成。
二十有九即帝位，三十有五致太平。功成理定何神速，速在推心置人腹。
亡卒遗骸散帛收，饥人卖子分金赎。魏徵梦见子夜泣，张谨哀闻辰日哭。
怨女三千放出宫，死囚四百来归狱。剪须烧药赐功臣，李绩呜咽思杀身。
含血吮创抚战士，思摩奋呼乞效死。则知不独善战善乘时，以心感人人心归。
尔来一百九十载，天下至今歌舞之。歌七德，舞七德，圣人有作垂无极。
岂徒耀神武，岂徒誇圣文。太宗意在陈王业，王业艰难示子孙。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 白旄黄钺（máo huáng yuè）：指白色的旄旗和黄色的钺，古代用于指挥军队的象征。
- 擒充戮窦：指擒拿充国和戮杀窦建德，两人均为唐朝建立过程中的敌对势力。
- 稽首（qǐ shǒu）：古代的一种跪拜礼，表示最高的敬意。
- 理定：指治理国家，安定天下。
- 推心置人腹：比喻以诚相待，真心信任他人。
- 散帛收：指用帛（一种丝织品）来收集战死士兵的遗骸。
- 分金赎：指用金钱赎回因饥荒而出卖自己子女的人。
- 怨女：指被囚禁在宫中的女子，因不满而被称为“怨女”。
- 剪须烧药：指唐太宗剪下自己的胡须，用来烧药救治病重的功臣李绩。
- 含血吮创：指亲自为战士吸吮伤口的毒血，以示关怀。
- 思摩奋呼：思摩是突厥族的将领，此处指他奋勇呼喊，请求效死。
- 善战善乘时：指善于战斗和把握时机。
- 垂无极：指影响深远，无边无际。
- 耀神武：指展示武力，炫耀武功。
- 誇圣文：指夸耀文治。
翻译
七德舞，七德歌，从武德年间传至元和时期。元和年间的小臣白居易，观看舞蹈，聆听歌曲，领悟其中的乐意，乐曲终了时，我稽首陈述这些事迹。 太宗十八岁时举起义兵，手持白旄黄钺平定两京。擒拿充国，戮杀窦建德，使四海清平，二十四岁时功业已成。 二十九岁时即位为帝，三十五岁时使天下太平。功成治定为何如此迅速？迅速在于他以诚相待，真心信任他人。 战死的士兵遗骸被用帛收集，饥荒中卖子的人被用金钱赎回。魏徵梦见子夜哭泣，张谨在辰日听到哭声。 三千怨女被释放出宫，四百死囚自愿回到监狱。剪下胡须烧药救治功臣，李绩感动得呜咽，想要以死相报。 亲自为战士吸吮伤口的毒血，思摩奋勇呼喊，请求效死。由此可知，他不仅善于战斗和把握时机，更以真心感动人心，使人心归向。 至今已有一百九十年，天下至今仍在歌舞庆祝。歌颂七德，舞蹈七德，圣人的作为影响深远。 这岂只是炫耀武力，岂只是夸耀文治。太宗的意图在于陈述王业的艰难，向子孙展示王业的艰辛。
赏析
这首诗通过叙述唐太宗李世民的功绩和德行，展现了他的英明和仁慈，以及他对国家和人民的深厚情感。诗中不仅赞美了太宗的武功和文治，更强调了他以诚待人、真心信任他人的治国理念。通过具体的历史事件，如收骸、赎子、放宫女、归囚等，展现了太宗的人道主义精神和对民生的关怀。整首诗语言凝练，意境深远，既是对太宗的颂扬，也是对后世子孙的教诲，体现了白居易深厚的历史感和人文关怀。
