戏赠高坐寺僧

高坐道人谈十地,醉乡司马听三车。 但教胡饼传生菜,何必诸天昼雨花。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 十地:佛教术语,指菩萨修行的十个阶位。
  • 醉乡司马:指醉心于酒的人,这里可能指作者自己。
  • 三车:佛教用语,指羊车、鹿车、牛车,比喻三乘佛法。
  • 胡饼:古代一种面食,类似现在的烧饼。
  • 生菜:新鲜的蔬菜。
  • 诸天:佛教中指天界的众神。
  • 雨花:指天界众神散花以示尊敬。

翻译

高坐寺的僧人谈论着菩萨修行的十个阶位,我这个醉心于酒的人听着三乘佛法的比喻。只要胡饼能传递生菜的美味,又何必在乎天界的众神是否在白天散花致敬呢。

赏析

这首诗通过对比高坐寺僧人的修行谈论与自己的醉乡生活,表达了作者对世俗与宗教生活的不同态度。诗中“但教胡饼传生菜,何必诸天昼雨花”一句,以胡饼和生菜的简单美味,对比天界众神的华丽仪式,体现了作者对朴素生活的向往和对繁文缛节的淡漠。整体诗风轻松幽默,透露出一种超脱世俗、享受当下的生活哲学。

王世贞

王世贞

明苏州府太仓人,字元美,自号凤洲,又号弇州山人。嘉靖二十六年进士,官刑部主事。杨继盛因弹劾严嵩而下狱,世贞时进汤药,又代其妻草疏。杨死,复棺殓之。严嵩大恨。会鞑靼军入塞,嵩诿过于世贞父蓟辽总督王忬,下狱。世贞与弟王世懋伏嵩门乞贷,忬卒论死,兄弟号泣持丧归。隆庆初讼父冤,复父官。后累官刑部尚书,移疾归。好为古诗文,始与李攀龙主文盟,主张文不读西汉以后作,诗不读中唐人集,以复古号召一世。攀龙死,独主文坛二十年。于是天下咸望走其门,操文章之柄,所作亦不尽膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 ► 7138篇诗文