与张王二君弥陀寺小饮二君有惠政吾郡时王与余谈禅而张旨在玄不甚荅戏成三绝

张君杜口为尊玄,王子纵横岂离禅。 任是法门吾不会,一杯还向炕头眠。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 杜口:闭口不言。
  • 尊玄:尊崇玄学,指道家思想。
  • 纵横:自由自在,不受拘束。
  • 离禅:偏离禅宗,指佛教的修行方式。
  • 法门:佛教术语,指修行的方法或途径。
  • 不会:不懂,不理解。
  • 炕头:北方农村用土坯或砖砌成的睡觉用的长方台,上面铺席,下面有孔道,跟烟囱相通,可以烧火取暖。

翻译

张君闭口不言,尊崇道家玄学,王子则自由自在,似乎不离禅宗。 尽管我不懂佛教的修行方法,但一杯酒后,还是愿意在炕头安然入睡。

赏析

这首作品通过描绘与张、王二君在弥陀寺的小饮场景,展现了三人不同的思想倾向和生活态度。张君尊崇玄学,杜口不言,而王子则似乎不离禅宗,自由自在。诗人自谦不懂佛教法门,却表达出一种随遇而安的生活哲学,即无论外界如何,一杯酒后,都能在炕头找到内心的宁静和满足。诗中语言简练,意境深远,体现了诗人豁达的人生态度和对生活的深刻理解。

王世贞

王世贞

明苏州府太仓人,字元美,自号凤洲,又号弇州山人。嘉靖二十六年进士,官刑部主事。杨继盛因弹劾严嵩而下狱,世贞时进汤药,又代其妻草疏。杨死,复棺殓之。严嵩大恨。会鞑靼军入塞,嵩诿过于世贞父蓟辽总督王忬,下狱。世贞与弟王世懋伏嵩门乞贷,忬卒论死,兄弟号泣持丧归。隆庆初讼父冤,复父官。后累官刑部尚书,移疾归。好为古诗文,始与李攀龙主文盟,主张文不读西汉以后作,诗不读中唐人集,以复古号召一世。攀龙死,独主文坛二十年。于是天下咸望走其门,操文章之柄,所作亦不尽膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 ► 7138篇诗文